今天窝牛号就给我们广大朋友来聊聊预言何其芳朗诵配乐,以下关于预言何其芳原文划分的观点希望能帮助到您找到想要的学习。

优质回答何其芳的爱情诗，立足于自己对爱情的憧憬、经历和思索，又净化了自己的不幸爱情，而趋向于对爱情本身的生命体验与感悟。以下是我精心整理的何其芳《预言》原文及其赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《预言》原文：

这一个心跳的日子终于来临！

你夜的叹息似的渐近的足音，

我听得清不是林叶和夜风的私语，

麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声！

告诉我，用你银铃的歌声告诉我，

你是不是预言中的年轻的神？

你一定来自那温郁的南方！

告诉我那儿的月色，那儿的日光！

告诉我春风是怎样吹开百花，

燕子是怎样痴恋着绿杨！

我将合眼睡在你如梦的歌声里，

那温暖我似乎记得，又似乎遗忘。

请停下，停下你长途的奔波，

进来，这儿有虎皮的褥你坐！

让我烧起每一个秋天拾来的落叶，

听我低低地唱起我自己的歌！

那歌声像火光一样沉郁又高扬，

火光一样将我的一生诉说。

不要前行！前面是无边的森林：

古老的树现着野兽身上的斑纹，

半脊尺生半死的藤蟒一样交缠着，

密叶里漏不下一颗星星。

你将怯怯地不敢放下第二步，

当你听见了第一步空寥的回声。

一定要走吗？请等我和你同行！

我的脚知道每一条平安的路径，

我可以不停地唱着忘倦的歌，

再给你，再给你手的温存！

当夜的浓黑遮断了我们，

你可以不转眼地望着我的眼睛！

我激动的歌声你竟不听，

你的脚竟不为我的颤抖暂停！

像静穆的微风飘过这黄昏里大凯，

消失了，消失了你骄傲的足音！

啊，你终于如预言中所说的无语而来，

无语而去了吗，年轻的神？

一九三一年秋天

《预言》赏析：

《预言》是诗人19岁时写下的对自己爱而不能得的初恋的“预言”。

第一节，诗人把自己心仪已久的恋人比作“女神”。诗人选择了“麋鹿”，用它走过树叶、苔径时的足音，暗示自己在期待恋人来临时的敏感和紧张心情。“叹息似的足音”和“细碎的蹄声”，在这里显得是那么细腻、温柔和小心，将一个刚刚涉足爱情之海的青年人的微妙心态，刻画得惟妙惟肖。他的那份纯真，不免要引起人的爱怜了。

第二节所写是诗人的猜测。但同时也是他的“明知故问”：“你一定来自那温郁的南方！/告诉我那里的月色，那里的日光！/告诉我春风是怎样吹开百花，/燕子是怎样痴恋着绿杨！”“玄机”也许就在于，不正面表示欣赏女方的花容月貌，而是借极具南方风情特征的气候的“温郁”、“月色”和“日光”的皎好、“百花”与“绿杨”的摇曳百态，委婉地托出自己的爱慕之心。一个“合眼”，一个“睡在”，活生生地画出多情才子的身影与心态。“如梦的歌声”在这里暗指诗人一瞬间的“幻觉”，它与这句诗的前半部分相成谐趣，彼此衬托和映照。最后一句，则以非常节制的笔法，透露了对于爱情的独特体验：“那温暖我似乎记得，又似乎遗忘。”爱是难以忘记的，但青年时代的爱情却又容易像一片秋风中的落叶，一缕微波，被岁月的尘土轻轻遮住，或在不觉之中渐渐淡忘。

从第三到第五节，作者对心中恋人的感情“倾诉”一气呵成，他把诗的高潮和收尾合成一处，让人感受到那种年轻人特有的对生命激情的宣泄。在我们面前，展开了这么一幅画面：他邀请姑娘在“虎皮的褥”上落座，用秋天拾来的“落叶”为她点起温暖的篝火；他请求姑娘听他“低低地唱起”“自己的歌”，就在那“沉郁又高扬”的火光前，他尽诉衷肠，袒露那隐藏的心曲。这让我们想到；在人的青年时代，人们往往是通过渲染爱、张扬爱来呈现自己生命的意义的。这种“渲染”和“张扬”不事矫饰，率性而为，真情袒露，美妙有如天籁。所以，面对自己的爱人，忘情地唱着歌，执手与爱人同行，同时以目传情，但愿两人天长地久。至此，作品的情绪推向了高潮。

最后一节，全诗的情绪陡然一转，色调转向灰暗。因为，作者预感到，自己的爱情原来是一场幻梦，一切犹如天上的月亮，可望而不可即。“像静穆的微风飘过这黄昏里，/消失了，消失了你骄傲的足音！”作品开头早就有的朦胧“预感”终于得到证实：“呵，你终于如预言中所说的无语而来，/无语滚野唤而去了吗，年轻的神？”

巧妙的构思是《预言》的突出特点。首先，诗人将神话人物作为抒情的对象，将全部的思绪寄托在“年青的神”上，“年青的神”的行踪与诗人内心的独白交织在一起，亦神亦人，神人交织，使诗歌充满了神话般的梦幻与迷离。其次，这种独特的构思还体现在诗歌采用的回环式结构上。诗作围绕着“年青的`神”的悄然降临、“我”对“年青的神”的诉说以及“年青的神”的无语离去，构成了一个回环式的结构。在这一结构中，诗人的思绪同样是富于变化的，开头是惊喜与激动的，“这一个心跳的日子终于来临!”，而结尾则充满了惆怅与忧伤，最后发现这不过是一个无语的梦而已，诗作前五节对充满激情的爱情的呼唤与渲染与后面的戛然失意形成了鲜明的对比。

《预言》的语言精致、优美，韵律和谐，使全诗洋溢着动人的音乐美。全诗共分六节，每节分为六行，虽然不是严格意义上的押韵，但是整体上第一、二、四、六行韵脚较为一致，诗歌读来具有音乐的美感。此外，作为注重融合东西方诗学的诗人，何其芳的《预言》中明显地具有象征主义诗歌的特点。如诗中“年青的神”、秋天的落叶、古树、微风等意象具有丰富的象征意味。

《预言》创作背景：

这首诗是何其芳20世纪30年代初期所作，当时他作为一个19岁的青年诗人，对唯美主义文学倾向十分迷恋，他怀着一颗唯美的心去看待生活、看待艺术。当他在现实生活中受到挫折和伤痛时，便更加向艺术世界中寻求唯美主义的梦。《预言》就是诗人当时的一个美好的爱情梦。何其芳自己谈到早期作品时也曾说过：“这一段短暂的日子我颇为珍惜，为我做了许多好梦。”

作者简介：

何其芳（1912—1977），原名何永芳，四川万县人。现代诗人、作家、文艺理论家。1931年入北京大学哲学系，开始诗文创作。1935年北大毕业后，先后在天津、山东莱阳、成都任教。1938年到延安，任鲁迅艺术学院文学系主任，同年加入中国共产党。1942年参加延安文艺座谈会。1942年至1947年两次去重庆工作，任中共四川省委宣传部副部长、《新华日报》副社长。建国后，任中国科学院文学研究所所长、中国作家协会理事、书记处书记、《文学评论》主编、中国文联委员、全国政协委员等职。著有诗集《汉园集》（与卞之琳、李广田合集）、《预言》《夜歌和白天的歌》《何其芳诗稿》，散文集《画梦录》《还乡杂记》，文论集《关于现实主义》《关于读诗和写诗》《论红楼梦》等。有《何其芳文集》行世。

优质回答历年央视的诗歌朗诵名录：

一、央视2005年第一届新年新诗会

主持人：陈铎、董卿

开篇：《送别》

1、《天狗》【郭沫若】罗京、刚强、康辉

2、《教我如何不想她》【刘半农】朱军

3、《再别康桥》【徐志摩】杨福庆

4、《雨巷》【戴望舒】杨柳

5、《预言》【何其芳】周涛、崔永元

6、《死水》【闻一多】董浩

7、《老马》【臧克家】撒贝宁

8、《假使我们不去打仗》【田间】王志

9、《我爱这土地》【艾青】任志宏

10、《赞美》【穆旦】李修平沈冰董卿刘建宏赵赫李佳明

11、《苹果树下》【闻捷】鞠萍、文清、张泉灵

12、《望星空》【郭小川】王小丫

13、《这是四点零八分的北京》【食指】肖晓琳

14、《悼念一棵枫树》【牛汉】海霞、陈铎

15、《乡愁》【余光中】王世林

16、《中国，我的钥匙丢了》【梁小斌】李瑞英、白岩松

17、《神女峰》【舒婷】王雪纯

18、《面朝大海春暖花开》【海子】陈铎 周涛 李瑞英 白岩松 罗京 撒贝宁 王小丫 海霞 董卿

二、央视2006新年新诗会 ——我们的土地

主持人：杨柳和董卿

片头诗《给我》杨晓民朗诵：任志洪

第一章：泥土篇

1、《泥土的梦》（杜谷）杨柳欧阳夏丹

2、《我爱这土地》（艾青）任志宏

3、《和平的春里》（康白情）叶迎春

4、《立在地球边上放号》（郭沫若）唐剑

5、《地之子》（李广田）康辉方琼

6、《金黄色的稻束》（郑敏）李修平

第二章：国土篇

1、《雪落在中国的土地上》（艾青）李宁

2、《在寒冷腊月的夜里》（穆旦）朱军梦桐

3、《无题》（邹荻帆）海霞张泽群

4、《我用残存的手掌》（戴望舒）沙桐

5、《为祖国而歌》（陈辉）刘建宏郎永淳姚雪松

6、《给战斗者》（田间）撒贝宁王志韩乔生

7、《七子之歌·台湾》（闻一多）陈铎

第三章：热土篇

1、《悬崖上的树》（曾卓）曾湉

2、《沉默的平原》（匡满）梦桐王世林

3、《你的名字》（纪弦）朱迅杨柳

4、《埋葬了的爱情》（苏金伞）汪伍拆董浩

5、《错误》（郑愁予）王小丫

6、《我眷恋这块土地》（国风）崔志刚管彤

7、《我们的生活多么广阔》（何其芳）小鹿月亮

8、《青纱帐-甘蔗林》（郭小川）困枣赵赫孙小梅

9、《祖国啊，我的祖国》（舒婷）央视主持人集体朗诵

三、2007新年新诗会《情感的花朵》

主持人：朱军和董卿

片头诗：《给我》杨晓民：任志洪

第一章：美丽之吻

1、《蕙的风》汪静之：杨柳

2、《沙扬娜拉——赠日本女郎》徐志摩：张泽群

3、《姑娘》陈辉：月亮

4、《蛇》冯至：朱军

5、《我是不会变心的》何达：马斌

6、《那时》杨晓民：任志宏

第二章：人间至情

1、《纸船——寄母亲》冰心：鞠萍

2、《干妈》（节选）叶延滨：敬一丹、李修平

3、《我的记忆》苏金伞：赵忠祥

4、《大堰河——我的褓姆》艾青：任志宏、海霞

第三章：望乡之路

1、《望大陆》于右任：陈铎

2、《一片槐树叶》纪弦：方琼

3、《红玉米》痖弦：董浩

第四章：家园之魂

1、《河》何其芳：徐俐

2、《无题》阿垅：康辉

3、《简历》顾城：曾湉

4、《在哈尔盖仰望星空》西川：李佳明

5、《寄自高原》林莽：董卿

第五章：祖国之恋

1、《香山红叶》国风：欧阳夏丹、郎永淳、杨晨、长啸

2、《炉中煤——眷恋祖国的情绪》郭沫若：赵赫

3、《教我如何不爱她》韩笑：撒贝宁、管彤、小鹿

4、《中国，站在高高的脚手架上》曹汉俊：罗京、李瑞英、王世林

四、央视2008新年新诗会诗歌全集

1、杨柳、方琼:《山雀子噪醒的江南》饶庆年

2、董卿:《南方的夜》冯至

3、康辉:《思念北方》杨晓民

4、赵赫、敬一丹:《走向北方》邹荻帆

5、朱迅、管彤:《屋顶之树》羊令野

6、董浩:《蟋蟀》李瑛

7、罗京:《星星变奏曲》江河

8、小鹿:《春水》冰心（节选）

9、鲁健:《小轿和村庄》苏金伞

10、朱军、徐俐:《雪》鲁迅（节选）

11、刘建宏:《夜客》陈敬容

12、王小丫、刘芳菲:《别》吴奔星

13、欧阳夏丹:《你是我心底的一首歌》国风

14、鞠萍、沙桐:《给他》林子

15、曾湉:《离家》潘漠华

16、季小军:《在英格兰》多多

17、赵忠祥:《就是那一只蟋蟀》流沙河

18、张泽群、海霞:《地球,我的母亲》郭沫若（节选）

19、王世林、李修平:《我在一颗石榴里看见了我的祖国》杨克

20、李瑞橘宽英、任志宏:《黎明的通知》艾青

21、杨晓民:《给我》

五、央视2009新年新诗会节目单

第一章：生命之美（5首）——红色调

1、雪花的快乐（徐志摩）：贺红梅李小萌

2、风雨之夕（林庚）：叶迎春

3、雨后（陈敬容）：季小军方琼

4、太阳之歌（艾青）： 赵赫海霞

5、阳光中的向日葵（芒克）：李佳明管彤

第二章：生命之歌（6首）——绿色调

1、春（穆旦）：鞠萍

2、总有一天我变成一棵树（纪弦）：撒贝宁、林浩

3、生的美：痛苦，斗争，忍受（郑敏）：刚强

4、你是人间的四月天（林徽因）：周涛

5、祖国啊，我要燃烧（叶文福）：张宏民李修平

6、岁月（国风）：赵忠祥

第三章：生命之忆（5首）——蓝色调

1、小时候（绿原：小鹿

2、我是青年（杨牧）：王世林 敬一丹

3、老水手的歌（曾卓）： 董浩

4、半张脸（杨晓民）：任志宏

5、祖国在上（叶舟）：康辉 欧阳夏丹

第四章：生命之悟（5首）——紫色调

1、《野草》题辞（鲁迅）：朱军徐俐

2、生命（昌耀）：杨柳

3、孤岛（阿垅）：张泽群 沈冰

4、那时你老了（郁葱）：陈铎孙小梅

5、有的人（臧克家）：沙桐长啸

五、央视2010新年新诗会主题：希望

第一章：夜的眼

1、朱英诞《古城的风》：朱 迅

2、艾 青《手推车》：任志宏

3、臧克家《难民》：杨柳 曾湉

4、何其芳《成都，让我把你摇醒》：王世林 敬一丹

5、叶 挺《囚歌》：长 啸

6、陈敬容《出发》：张泽群 管 彤

第二章：自然之光

1、刘 晖《山坡上的野花：孙小梅

2、韩作荣《火狐》：季小军

3、杨晓民《九月》：李修平

4、席慕容《一棵开花的树》：王雪纯

5、李少君《边地》：海 霞

第三章：你与我

1、洛 夫《烟之外》：董 卿

2、顾 城《不是再见》：姚雪松 欧阳夏丹

3、海 子《日记》：郎永淳

4、梁小斌《雪白的墙》：小 鹿

5、白连春《我和你加在一起》：李佳明 方 琼

第四章：希望之歌

1、鲁 迅《希望》（节选）：赵忠祥 徐 俐

2、戴望舒《乐园鸟》：鞠 萍

3、食 指《相信未来》：朱 军 杨 晨

4、李 钢《蓝水兵》：康 辉 柴 璐

5、王小妮《我感到了阳光》：李瑞英

6、毛泽东《沁园春·雪》：董 浩

优质回答这一个弊迟心跳的日子终于来临了。

呵 ？你夜的叹息似的渐近的足音

我听得清不是林叶和夜风的私语，

麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声。

告诉我，用你银铃的歌声告诉我

你是不是预言中的年轻的神？

你一定来自温郁的南方，

告诉我那儿的月色，那儿的日光，

告诉我春风是怎样吹开百花，

燕子是怎样痴恋着绿杨。

我将合眼睡在你如梦的歌声里，

那温馨我似乎记得，又似乎遗忘。

请停下来，停下你疲劳的奔波，

进来，这儿有虎皮的褥你坐，

让我烧起每一个秋天拾来的落叶，

听我低低唱起我自己的歌。

那歌声将火光一样沉郁又高扬，

火光将落叶的一生诉说。

不要前行，前面是无边的森林，

古老的树现着野兽身上的斑明卜庆文，

半生半死的藤 蟒蛇一样交缠着，

密叶里漏不下一颗星。

激握你将怯怯地不敢放下第二步，

当你听见了第一步空寥的回声。

一定要走吗，等我和你同行，

我的足知道每条平安的路径，

我可以不停地唱着忘倦的歌，

再给你，再给你手的温存。

当夜的浓黑遮断了我们，

你可以转眼地望着我的眼睛。

我激动的歌声你竟不听，

你的足竟不为我的颤抖暂停，

像静穆的微风飘过这黄昏里，

消失了，消失了你骄傲之足音……

呵，你终于如预言所说的无语而来

无语而去了吗，年轻的神？

优质回答《预言》是现代诗人何其芳的代表作，下面是我为大家收集的关于何其芳诗歌《预言》赏析，希望能够帮到大家！

《预言》原文

何其芳

这一个心跳的日子终于来临！

你夜的叹息似的渐近的足音，

我听得清不是林叶和夜风私语，

麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声！

告诉我，用你银铃的歌声告诉我，

你是戚槐蔽不是预言中的年轻的神？

你一定来自那温郁的南方

告诉我那儿的月色，那儿的日光，

告诉我春风是怎样吹开百花，

燕子是怎样痴恋着绿杨。

我将合眼睡在你如梦的歌声里，

那温暖我似乎记得，又似乎遗忘。

请停下，停下你疲劳的奔波，

进来，这儿有虎皮的褥你坐！

让我烧起每一个秋天拾来的落叶，

听我低低地唱起我自己的歌。

那歌声将火光一样沉郁又高扬，

火光一样将我的一生诉说。

不要前行！前面是无边的森林，

古老的树现着野兽身上的斑纹，

半生半死的藤蟒一样交缠着，

密叶里漏不下一颗星星。

你将怯怯地不敢放下第二步，

当你听见了第一步空寥的回声。

一定要走吗？请等我和你同行！

我的脚知道每一条平安的路径，

我可以不停地唱着忘倦的歌，

再给你，再给你手的温存。

当夜的浓黑遮断了我们，

你可以不转眼地望着我的眼睛。

我激动的歌声你竟不听，

你的脚竟不为我的颤抖暂停！

像静穆的微风飘过这黄昏里，

消失了，消失了你骄傲的足音！

呵，你终于如预言中所说的无语而来，

无语而去了吗，年轻的'神？

《预言》赏析

《预言》称得上是一首写得比较好的朦胧诗。所谓朦胧诗，通常是指诗歌主题的模糊隐约，或者不确定性。原因有三种：一、意象跳跃，之间缺乏连贯;二、情趣属个人特定，不易为大明局众体验;三、意象与情趣之间仅有隐约的暗示，而无明显的关联。我之所以把《预言》称为朦胧诗，主要原因就在第二种。

的确，仅从文本上来看，我们很难明确地指出这首诗的真正主题。诗人所说的“年轻的神”到底是指什么是指爱神吗或者就是诗人心仪的姑娘又或者是诗神缪斯假使看做是深挚的友情大体也说得过去。但是，既然我们要做赏析，那就一定要找到一个最贴切的主题，能与作者想要表达的主题接近甚至一致。按照大多数人的理解，这是一首爱情诗。联系这首诗的写作时间和背景，我们得知：《预言》首发于《燕泥集》，这本诗集是何其芳在1931至1935年大学期间写成的。1932年夏，他爱上了自己的表姐杨应瑞，这段短暂的恋情由于父亲的严厉反对而夭折，这不幸的初恋很可能就是他这一时期创作的动力，其中，当然也包括这首《预言》。因此，我们不妨就以爱情诗为主题来做这首诗的赏析文字。

首节写爱情女神的到来。所谓“人未至而声已闻，体未至而风已动”，这里采用的也是这种先抑后扬的写作手法，首先为下文营造声势，创造氛围。虽然爱神的脚步如叹息般轻柔，但诗人却能在林叶萧萧和麋鹿细碎的蹄声里分辨得清清楚楚。这就说明，诗人早就在企盼爱神的到来，在预言(所谓预言，或许就是指曾经的梦境)中早已听到并牢记爱神的脚步声。这两个有关声响的意象，同时还提供了诗人所处的环境，——那就是渺无人烟的神秘森林。很快，爱神由远而近，甚至能清晰地听到她银铃般的歌声了。尽管这时还未见其人，但从那如银铃的歌声里，我们可以想见她超凡脱俗的清新与美丽。首节着重声音的意象，而声音具有隐约若是、朦胧两可的性质，这也和诗人面对爱神来临时恍惚如梦、犹疑不定、患得患失的情绪相一致。

第二节描写了爱神栖息的天地，同时也是诗人向往的乐园。这一节中几乎都是视觉的意象，如月色、日光、春风、百花、燕子、绿杨等等，场面很美，很温馨。诗人虽然没有从正面描述爱神的形象，但通过详细描写她生活过的环境，则她本人的形态和气质如何就可想而知了。这种旁敲侧击的写作手法，比起直接抒情和正面描述，显得更加婉转含蓄、摇曳生姿。这样的场景一定曾经出现在诗人的梦里(这和题目“预言”又联系起来)，因此，才会有“我似乎记得，又似乎遗忘”这种似曾相识的感觉。诗人所描绘的温郁而明高州丽的南方的景物，与他见到爱神时欢欣愉悦的心情也恰相融合。

第三节里，诗人请爱神停下小憩，以便倾诉自己对她深切的思恋。诗人请爱神坐的不是一般的椅子，而是虎皮铺就的褥子。之所以用虎皮来修饰，不仅是为了同密林的环境相映衬，同时也是为了增加诗歌的声色之美，即所谓“因情敷采”。如“葡萄美酒夜光杯”中的葡萄酒和夜光杯。试想，普通士兵喝的酒怎么可能会是葡萄酿的美酒而装酒的杯子更不可能是夜光的宝杯。同虎皮的褥一样，这些都是为了艺术的要求而进行的夸饰。是题外话了，下面转入正题。此刻，为了迎接爱神的到来，诗人用每一个秋天拾来的落叶点起火堆，在火堆旁唱起沉郁又高扬的歌。通过这组意象，我们可以想象得出诗人多年以来因等待所致的忧郁和苦闷，以及他对火热爱情的执着与坚忍，并希望借此来打动爱神的心。

第四节的“不要前行”，表明爱神并没有被诗人的痴情所感动，这就令诗人感到无比震惊与恐慌。于是，诗人便描绘了一幅神秘森林的真实而可怕的夜景，企图借此劝阻爱神留下。这幅画面鲜明、生动、新颖，震撼人心，相信每一位路过的读者都会在脑中留下非常深刻的印象。它的鲜明表现在描绘出了景物独有的性状和特征。如古老的树，它的树皮上有野兽一样的斑纹，而树藤则是半生半死的、像蟒蛇一样交缠着。它的生动则表现在视觉与听觉的立体描写，使人有身在其中的真实感觉。它的新颖，表现在这些意象是诗人的独创，前人还从来没有这样写过。如形容密林里的寂静：“你将怯怯地不敢放下第二步，当你听到第一步空寥的回声。”这一节的景物写得越是恐怖吓人，就越能表现诗人对爱神离去的不安与绝望。

第五节“一定要走吗”，表明诗人的一切努力都付诸东流。虽然爱神执意离去，但他却没有丝毫的怨愤与责备，相反，却自告奋勇地为她引路，为她歌唱，给她手的温存，并用深情的眼睛给她力量和勇气，鼓励她不要害怕，勇敢前行。如果这时诗人用绝望的语气以写尽心中的悲哀，或者用沉痛的笔调来抒发无尽的柔情，我们自然无可厚非，并且相信这样写也一样能获得成功，达到很好的效果。然而，诗人此时就像一座隐忍不发的火山，他的心态表面上显得平静而旷达，他所做的行动也极富自我牺牲的精神。相比之下，我们发现：后者却能更强烈地传达出诗人内心所忍受的无比的痛苦与绝望，以及对爱情无比深挚和纯粹的情意。所谓“嬉笑之怒，甚于裂眦;长歌之哀，过于痛哭”，说得就是这个道理。

最后一节写爱情女神的离去。虽然诗人表面上做出了十分大度的妥协，然而当爱情真的远去的时候，诗人毕竟还是抑制不住心中的激动、悲哀与失望。同首节相照应，爱情女神像微风一样轻轻地来、又轻轻的去，没有留下一句话，只留下无边的寂寥与伤痛。这样写，有“此时无声胜有声”的妙境，也给读者留下了更多咀嚼和回味的空间。

这首诗的意象多用想象中的虚景和幻景，现实和梦境仿佛混合在一起，大背景是一片幽远而神秘的森林。诗人想要表达的主题则是诗人由初恋的憧憬、犹疑、甜蜜转为失恋的惊愕、痛苦、绝望等复杂迷茫的感情。诗人的情感和所描绘的意象有机地融为一体，因此创造出来的意境也显得虚幻迷离，充满神秘的色彩。虽然初恋和失恋并不是我们经常遇到的，却是大多数人都曾有过的经历，因此，虽然这首诗里抒发的只是诗人一时的独有的情趣，然而，只要我们认真地阅读、反复地咀嚼，还是能够比较容易地理解并产生共鸣的。

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