今天窝牛号就给我们广大朋友来聊聊诗经爱情,以下观点希望能帮助到您。

答早期的《诗经》中描写初恋的爱情诗，其风格简明而朴素，大都描写男女从爱慕一直到幽会以及互赠信物的故事。这时的感情是纯洁的，充满幻想的，甚至是无拘无束的，这从一个侧面也反映出当时社会制度的自由以及人们朴素的爱情观。

诗经一共有305篇，第一篇就是《关雎》，这就是一首我们大家都耳濡目染过的诗经中经典的情诗，它给我们描述了一位男子对一位女子的思恋和追求。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”那美丽的淑女啊，你是我心里的想追求的对象，是我理想的好配偶。男子在开篇就大胆直接的表白了自己的心迹，从这里我们也可以看出当时人们直爽，真挚的品性。“窈窕淑女，寤寐求之。求知不得，寤寐思服。”这里给我们讲述了男子对淑女强烈的思念，希望可以得到她。“窈窕淑女，琴瑟友之。……窈窕淑女，钟鼓乐之。”写出男子开始想方设法的追求女子，美丽的姑娘啊，我弹琴鼓瑟来向她表达我的爱意，敲钟打鼓来取悦她。这首诗给我们展现的是当时男女之间懵懂的爱恋和相思，感情单纯而真挚。

《蒹葭》也是旨在抒发诗人思念秋水伊人而终不得见的思想感情的爱和塌情诗，和《关雎》有着异曲同工之妙。这也是一首优美动人的情诗，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”在白露为霜的秋天早晨，使人在朦胧中似乎看到自己爱慕的人出现在河岸边，于是他不畏艰难险阻，沿着河上河下追寻伊人，而伊人却可望而不可及，也正是这样更激发了诗人追寻到底的决心。这种对爱情碰棚磨的锲而不舍的精神值得我们称赞。

一首《桃夭》则给我们描绘了一个贤淑准备出嫁的女子。桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。一首简单朴实的歌，唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。这首诗用简单淳朴的语言给给我们写出女子对美好婚姻的向往和勾勒，也写出了婆家对将到来的媳妇的期待和喜悦的心情，整首诗都给我们一种喜庆轻快的感觉。

在诗经里还有一类是描写在家妇女思念远征在外笑斗丈夫的诗篇。《伯兮》伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐谁适为容!其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草言树之背。愿言思伯，使我心痗。本诗写出了妻子对远征在外丈夫的思念，她一方面为丈夫的英武出众感到无比的自豪骄傲，一方面又因其远征无法厮守，对其倍加思念，它不仅表现的是思念丈夫的强烈感情，也是当时老百姓对和平生活的一种渴望。

答《诗经》中的爱情诗在《诗经》中占有重要的地位，是全书中最有价值的部分之一，它们既有较高的文学价值，又蕴含着深刻的社会意义，显现了丰富的文化内容。本文就诗经中爱情诗的思想性，艺术性，社会性，文化性来浅论一下《诗经》中爱情诗的重要价值。

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爱情是人类特有的感情，是一种自发的不由自主的情感冲动。自古以来的诗词歌赋中，爱情始终是一个永恒的话题。在我国的第一部诗歌总集《诗经》中，把《关雎》这首爱情诗冠三百篇之首，足以说明爱情诗在诗经中的重要地位。《诗经》分为“风”“雅”“颂”三部分。爱情诗大都就在“风”这一部分里。 “风”是指国风，基本上都是各地的民间歌谣。“风”最善于描写人之性情，最能感染读者起教化作用，所以 “风”中的诗歌能像自然春风吹动万物而发出的“万籁之声”那样感染打动人心，无论是写爱情之成功还是失败，无论是写喜忧得失还是离合变化，都具有“正”的特点，能起“正风俗”的作用。《诗经》中的爱情诗，热烈而浪漫，清新而纯净，是心与心的交流，是情与情的碰撞。这些爱情诗，表达了劳动人民模携对性爱问题的严肃态度，反映了劳动人晌肢民忠诚老实的本质、健康的感情、谆朴善良的面貌和崇高的道德水平，他们既有较高的文学价值，又蕴含着深刻的社会意义，显现了丰富的文化内容。

答浅谈《诗经》中女主人橡让公形象及她们的爱情观

    《诗经》是我国文学史上的一朵奇葩。它以其丰富的文化内容、广泛的创作题材和完美的艺术形式，向我们生动地展示了殷周社会面貌和人情风貌。它对中国社会的影响，已经达到文学以外的范畴。距离《诗经》创作年代两千年以后的今天，它依旧深刻地影响着人们的生活。使得人们在了解诗经年代的同时，也对当下的生活产生了教育和向导的意义。下面我主要以分析《诗经》中女主人公的形象及她们的爱情观展开论述。

第一:对《诗经》婚恋诗的浅谈。

  《诗经》是我国第一部诗歌总集,它以其特有的艺术特色为读者重现了上古时代人们丰富多彩的社会生活和情感体验。其中的婚恋诗更是独具风格，脍炙人口。其刻画的女性形象类型丰富，她们在各自人生中演绎着或精彩或悲情的爱情故事，经营着各自或幸福或悲凉的婚姻生活。按照婚恋的不同阶段可将其划分为两大类：恋爱中的女性和婚姻中的女性。本文以《诗经》婚恋诗中的女性作为研究对象，结合具体诗文对当时社会的女性人物性格进行浅析，使人们在对诗经时代女性形象和爱情生活有更深的了解的同时，对当下女性的婚恋有所思考。详细了解古人眼中的爱情观是什么样？

第二:对《诗经》婚恋诗中女主人公形象的分析。

  纵观来讲，《诗经》中的女主人公形象大致可以分为两类。一类是:恋爱时的女主形象。另一类是:新婚及婚后的女主形象。

1.恋爱时的女主形象大致有以下五类。

(一)大胆表白勇敢示爱的女主形象。具有鲜明代表色彩的作品如《王风·大车》这首诗表现了女性大胆追求爱情的热情和执着。她想和男子私奔，但没有得到男子肯定的答案。男子犹豫不决、缺乏勇气的表现与女主人公“榖则异室，死则同穴”的蚂桥决心形成明显对比，也将女性大胆追求爱情的形象，鲜明而生动地表现出来。“榖则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。”女子真情表白还不够，还要对着太阳发誓，生不同室，死则同穴，如果说我撒谎，自有朗朗青天作证。从中可以感受到女主人公内心如火焰般热烈的示爱。

(二)羞涩忸怩的痴情女主形象。如《郑风.东门之墠》这首诗表现出少女对男子不解自己的深情的淡淡嗔怨，侧面烘托少女痴情。寥寥数语，道破了少女面对爱情时的微妙心理，呈现出一个可爱娇羞略显忧虑的女性形象

(三)俏皮活泼的女性形象。

爱情是人类共同的命运。在爱情面前，有人大胆追求，有人羞涩踟蹰。毫无例外的是，爱情总是带给人们欢乐和甜蜜。《邶风•静女》是通过描述青年男女幽会的事件来表现女性形象的。这首诗中女主人公明明很喜欢小伙子。女主人公明明和小伙子一样渴望尽快见到心上人，却又故意躲藏起来，“爱而不梁物局见”，看着小伙子“搔首踟蹰”。然后的“自牧归荑”显示出她多情的一面。诗歌表现出女主人公活泼俏皮的一面，富有生活气息，体现出处于爱情状态中的女性独有的小心思。

(四)思念恋人的女主形象。如《王风，采葛》这首诗中将女子的爱情心里变化写的细致入微，姑娘对意中人的思念是如此强烈, 哪怕是在劳动中也是念念不忘, 才一天没有见面, 就觉得分开太久。没有恋人相伴的日子，度日如年。一日不见，就如同分别了三季、三年。女主人公对恋人的深情可想而知。

(五)追求婚姻自主的女主形象。最典型的是《周南.关雎》文中女主人公的形象，采摘荇菜的自由，淑女的形象跃然纸上。还有《国风.秦风.蒹葭》这首诗中也表达了书生对温柔贤惠。女主形象的追求。

答诗经中如“执子纳盯之手，与子偕老”一句，涵盖了真情男女诚挚的爱情观，朴实无华，却胜似海誓山盟。古人尚且如此，反观今人，贪图利欲，情欲，一旦热性消退，便出现闪婚闪离和试婚、早蠢茄乎恋、早产等等一系列问题。如果我们能够静下心来品味古人千百年积带悉累的智慧真言，那么因物质文明超越于精神文明快速发展所引发的一系列关于男女的感情问题将迎刃而解。诗经中的爱情观可以令我们回归现实，回归人性真善美的一面。

答           爱情是我们永恒不变的话题，也是千百年来文人墨客笔下的颇受青睐的题材。反映婚姻爱情生活的诗作，在《诗经》中占有很大比重，不仅数量多，而且内容丰富，既有反映男女相慕相恋、相思相爱的情歌，也有反映婚嫁场面、家庭生活等的婚姻家庭诗。这些作塌局品主要集中在《国风》之中，是《诗经》的重要组成部分，也是精彩动人的篇章。 对《诗经》中的爱情诗进行分析，不仅能够帮助我们了解古代女子纯正、健康的爱情观，对现代女性也有很好的启示，可以让我们领略到爱情的真谛所在，对爱情有更理性的认识和更高尚的理解。

        当时女子既敢于表达自己对爱情的渴望，更是勇敢的捍卫自己的爱情。在《诗经》时代，男女爱情虽还不像后世那样深受封建礼教的压制束缚，但有时对婚姻自由的追求，也会受到父母的干涉。如《鄘风·柏舟》即是写一女子要求婚姻自主遭到父母干涉时所发出的誓辞：“髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只，不谅人只。”这个女子如此顽强地追求婚姻爱情自由，宁肯以死殉情，呼母喊天的团纳让激烈情感，表现出她在爱情受到阻挠时的极端痛茄族苦和要求自主婚姻的强烈愿望。诗中女子为了争取爱情自由而勇敢反抗的意识在当时是非常难能可贵的。

      《诗经》中有很多思妇诗，丈夫远征在外，作为妻子，她们在家中默默等待丈夫的归来，饱尝相思之苦但却坚贞如一，没有红杏出墙或者另嫁他人。由此可见，她们对爱情的执着。

       然而，在男女不平等的夫权社会，婚姻幸福对妇女来说，常常只是一个美好的愿望而已。女子地位低下，她们作为男人的附属，常常成为婚姻和爱情的牺牲品，避免不了惨遭抛弃的命运。《诗经》表现婚姻不幸的哀歌，为数不少。可是她们也并非一味的沉浸在痛苦中，而是表现出理智和反抗。如《卫风•氓》就给我们塑造了这样一位女子。以一个普通妇女的口吻叙述自己从恋爱、结婚到被弃的过程。但她并没有一直伤痛下去，而是大声控诉丈夫的暴行和社会的不公，敢于表达对丈夫的不满。诗的最后，女子决绝的喊出：“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”表明了她与氓的彻底决裂，也表现出刚强自爱、果断坚决的性格。她在婚姻破裂时保持了一种难得的理智和自主，保持了一种人性的独立。

      爱情应该是神圣而伟大的，但是大多数大学生缺乏这种意识，对爱情缺乏深刻的理解，故常常在有意无意中采取简单、错误的方式去追求、看待和对待爱情，对对方缺乏最起码的尊重，故使恋爱变成玩弄感情、伤害对方的工具而失去其应有的价值和尊严。

       《诗经》中的爱情诗，是古人用诗歌诠释她们对爱情的看法，通过分析，我们可以从中领略到古人那种纯真美好的爱，我们可以学习他们的那种健康、积极、纯真的爱情观。它是我们现代人的爱情指导，教会我们应该怎样态度的面对爱情，把握好我们的爱情。所以诗经中的爱情诗对我们的指导和教育有着重大意义。

通过上文，我们已经深刻的认识了诗经爱情，并知道它的解决措施，以后遇到类似的问题，我们就不会惊慌失措了。如果你还需要更多的信息了解，可以看看窝牛号的其他内容。

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