今天窝牛号就给我们广大朋友来聊聊血脉相连,以下关于血脉相连手足情深,下一句的观点希望能帮助到您找到想要的学习。

答1. 中国关于手足情的诗句

中国关于手足情的诗句 1.描写手足情的诗句

.《孟氏》唐.杜甫

孟氏好兄弟，养亲唯小园。承颜胝手足，坐客强盘飧。

负米力葵外，读书秋树根。卜邻惭近舍，训子学谁门。

2.《伤情》唐.孟云卿

为长心易忧，早孤意常伤。出门先踌躇，入户亦彷徨。

此生一何苦，前事安可忘。兄弟先我没，孤幼盈我傍。

旧居近东南，河水新为梁。松柏今在兹，安忍思故乡。

四时与日月，万物各有常。秋风已一起，草木无不霜。

行行当自勉，不忍再思量。

3.《感怀弟妹》唐.沈千运

今日春气暖，东风杏花拆。筋力久不如，却羡涧中石。

神仙杳难准，中寿稀满百。近世多夭伤，喜见鬓发白。

杖藜竹树间，宛宛旧行迹。岂知林园主，却是坦键林园客。

兄弟可存半，空为亡者惜。冥冥无再期，哀哀望松柏。

骨肉能几人，年大自疏隔。性情谁免此，与我不相易。

唯念得尔辈，时看慰朝夕。平生兹已矣，此外尽非适。

4.《春日言怀》唐.鲍溶

湛湛琴前酒，期自赏青春。胡为缄笑语，深念不思身。

寂寂花舞多，嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远，愿见相似人。

江界田土卑，竞来东作勤。岁寒虚尽力，家外无强亲。

杳窅青云望，无途同苦辛。

5.《忆舍弟》唐.于逖

衰门少兄弟，兄弟唯两人。饥寒各流浪，感念伤我神。

夏期秋未来，安知无他因。不怨别天长，但愿见尔身。

茫茫天地间，万类各有亲。安知汝与我，乖隔同胡秦。

何时对形影，愤懑当共陈。

2.关于"兄弟手足情"的诗句有哪些

1、《喜见外弟又言别 》

唐·李益

十年离乱后， 长大一相逢。

问姓惊初见， 称名忆旧容。

别来沧海事， 语罢暮天钟。

明日巴陵道， 秋山又几重。

2、《月夜忆舍弟》

唐·杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

3、《九月九日忆山东兄弟 》

唐·王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

4、《望月有感》

唐让拍巧·白居易

时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。

田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

5、《棣华驿见杨八题梦兄弟诗 》

唐·白居贺兄易

遥闻旅宿梦兄弟，应为邮亭名棣华。

名作棣华来早晚，自题诗后属杨家。

3.兄弟手足情的诗句

1、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（鲁迅）

2、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。（《周易·系辞上》）

3、本是同根生，相煎何太急。（曹植《七步诗》）

4、但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》怀念弟苏辙）

5、喜见外弟又言别

李益

十年离乱后， 长大一相逢。

问姓惊初见， 称名忆旧容。

别来沧海事， 语罢暮天钟。

明日巴陵道， 秋山又几重。

6、月夜忆舍弟

杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

7、九月九日忆山东兄弟

王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

8、自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处.因望月有感，聊书

所怀，寄上浮梁大兄，于潜七兄，乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹

白居易

时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。

田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

9、棣华驿见杨八题梦兄弟诗

白居易

遥闻旅宿梦兄弟，应为邮亭名棣华。

名作棣华来早晚，自题诗后属杨家。

10、楚州追制后舍弟直

吕温

天子收郡印，京兆责狱囚。

狂兄与狂弟，不解对花愁。

赠汪伦

李白乘舟将欲行，

忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，

不及汪伦送我情。

4.关于"兄弟情,手足情"的诗句名言,俗语等

古诗句：

1. 与朋友交，言而有信。 （春秋）子夏

2. 布衣之交不可忘。 （唐）李延寿

3. 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 （宋）欧阳修

4. 人生乐在相知心 。 （宋）王安石

5. 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 （明）冯梦龙

6. 于患难风豪杰。 （清）魏禧

7. 万两黄金容易得，知心一个也难求 。 （清）曹雪芹

8. 换我心，为你心，始知相忆深。 （宋）顾夏

9. 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 《汉书》

10. 山河不足重，重在遇知已。 鲍溶

11. 君有奇才我不贫。 （清）郑板桥

12. 海内存知已，天涯若比邻 。（唐）王勃

13. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 （唐）白居易

14. 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 （唐）高适

15. 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 （清）蒲松龄

名言：

1. 人的生活，离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易。它需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——奥斯特洛夫斯基

2. 不要靠馈赠来获得一个朋友。你需贡献你挚情的爱，学习怎样有正当的方法来赢得一个人的心。 ——（古希腊）苏格拉底

3. 财富不是朋友，而朋友却是财富。——（希腊）斯托贝

4. 世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。——（罗马）西塞罗

5. 友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。——（美）爱迪生

6. 没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。——（英）培根

7. 真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴而不捧场；在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励；在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。 ——（俄）高尔基

8. 万两黄金容易，半个知己也难求

9. 真正的友谊——十分理智的友谊，是人生最好的无价之宝，你能够对自己的朋友守信，永远无愧于他，那将是对你性格、灵魂以及道德的最高考验。 ——马克思

10. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君！——高适

11. 对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。——伊索

12. 两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。——爱默生

13. 原谅敌人要比原谅朋友容易。——狄尔治夫人

14. 友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。——巴金

15. 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅

16. 真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。——薄迦丘

17. 除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。——培根

俗语（描写友情的俗语较少）：

1. 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——周易

2. 却说张飞拔剑要自刎，玄德向前抱住，夺剑掷地曰：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？’吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死。今虽失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？——三国演义

3. 兄弟如手足，妻子如衣服，手足断，安可续，衣服破，尚可补！

4. 打虎亲兄弟，上阵父子兵。

参考资料

百度文库：

5.有关手足情的古诗谚语,速

李益

十年离乱后， 长大一相逢。

问姓惊初见， 称名忆旧容。

别来沧海事， 语罢暮天钟。

明日巴陵道， 秋山又几重。

6、月夜忆舍弟

杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

7、九月九日忆山东兄弟

王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

8、自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处.因望月有感，聊书

所怀，寄上浮梁大兄，于潜七兄，乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹

白居易

时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。

田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

9、棣华驿见杨八题梦兄弟诗

白居易

遥闻旅宿梦兄弟，应为邮亭名棣华。

名作棣华来早晚，自题诗后属杨家。

10、楚州追制后舍弟直

吕温

天子收郡印，京兆责狱囚。

狂兄与狂弟，不解对花愁。

6.描写手足之情的诗句和谚语

1.《孟氏》唐.杜甫 孟氏好兄弟，养亲唯小园。承颜胝手足，坐客强盘飧。 负米力葵外，读书秋树根。卜邻惭近舍，训子学谁门。 2.《伤情》唐.孟云卿 为长心易忧，早孤意常伤。出门先踌躇，入户亦彷徨。 此生一何苦，前事安可忘。兄弟先我没，孤幼盈我傍。 旧居近东南，河水新为梁。松柏今在兹，安忍思故乡。 四时与日月，万物各有常。秋风已一起，草木无不霜。 行行当自勉，不忍再思量。 3.《感怀弟妹》唐.沈千运 今日春气暖，东风杏花拆。筋力久不如，却羡涧中石。 神仙杳难准，中寿稀满百。近世多夭伤，喜见鬓发白。 杖藜竹树间，宛宛旧行迹。岂知林园主，却是林园客。 兄弟可存半，空为亡者惜。冥冥无再期，哀哀望松柏。 骨肉能几人，年大自疏隔。性情谁免此，与我不相易。 唯念得尔辈，时看慰朝夕。平生兹已矣，此外尽非适。

答亲情血脉永相连下一句英雄风雨无穷。

亲情，是有血缘关系的人之间存在的特殊感情。不管对方怎样也会爱对方，无论贫穷或富有，无论健康或疾病，甚至无论善恶。它有两个特点：手雹一是互相的，不是专一的；二是立体的，不能是单方面的。

“亲情”重在“亲”字，父母、兄弟姐妹、血缘最接近的人之间最美的一种情感。有时也指亲密、滚薯则感情深厚的人之间超越友情、别于爱情的情义。

表达亲情的句子：

1、亲情永存，亲情不仅是孟郊的“慈母手中线，游子身上衣。”的长长牵挂，它也是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”的深沉感叹，是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟。”的美好祝愿，是辛弃疾“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”的天伦之乐。

2、人生如画，那亲情就是花草树木;人生如歌曲，那亲情就是配音;人生如诗，那亲情就是韵……大棚亲情就像是人生的补笔、背景，使人生锦上添花，更具风韵。而亲情就在我们身边，只待我们细细体会。

3、越走越长的是远方，越走越短的是人生，越走越深的是亲情，越走越浅的是爱情，越走越急的是岁月，越走越慢的是希望，越走越多的是年龄，越走越少的是时间，越走越远的是梦想，越走越近的是坟墓，越走越明白的是道路，越走越糊涂的是方向。

答1、九月九日忆山东兄弟

王维 〔唐代〕

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

译文

一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。

遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。

2、行舟忆永和兄弟

周必大 〔宋代〕

一挂吴帆不计程，几回系缆几回行。

天寒有日云犹冻，江阔无风浪自生。

数点家山常在眼，一声寒雁正关情。

长年忽得南来鲤，恐有音书作急烹。

译文

一只小船挂起了征帆，直下吴中，不知走了多远。只记得，几回回停舟，几回回解缆。

冬日的阳光迷漾清寒，云彩仿佛被冻住了。空阔的江面上没有刮风，浪也翻卷。

故乡的青山常常在眼前浮现；深秋的大雁啼鸣声声，牵动着我的思乡之情。

船工突然捉住了一条从南方故乡来的鲤鱼；赶快杀掉它吧，也许鱼腹中装着家书。

3、杂诗十二首·其一

陶渊明 〔魏晋〕

人生无根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲！

得欢当卖友带作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

译文

人生在世就如无根之木、无蒂之花，又好似大路上随风飘转的尘土。

生命随风飘转，人生历尽了艰难，人们都已不再是最初的样子了。

来到这个世界上的都应该成为兄弟，又何必在乎骨肉之亲呢？

遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻一起畅饮。

美好的青春岁月一旦过去便不会再重来，一天之中永远看不到第二次日出。

应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗，光阴流逝，并不等待人。

4、七步诗

曹植中芦 〔两汉〕

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

译文

锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。

豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？

5、望月有感

白居易 〔唐代〕

自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。

时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。

田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

译文

自从河南地区经历战乱，关内一带漕运受阻致使饥荒四起，我们兄弟也因此流离失散，各自在一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写成诗一首来记录感想，寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。

战乱灾荒祖先产业荡然空，弟兄漂告旅泊寄居他乡各西东。

战乱过后田园荒芜寥落，逃亡途中骨肉同胞流落离散。

顾影自怜好像离群的旅雁，行踪不定酷似无根的秋蓬。

同看明月，分散的亲人都会伤心落泪，一夜思乡心情五地相同。

答血脉相连手足情的诗句有：

1、虽亲不亵，虽远不悖谬。一一唐·韩愈《南山诗》

2、置酒高殿上，亲交从我游。一一魏晋·曹植《筷引/野田黄雀行》

3、相思相望不相亲，天为谁春。一一清·纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》

4、但使情亲千里近，须信。一一宋·辛弃疾《定风波·席上送范廓之游建康》

5、自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。一一唐·杜甫《江村》

6、落地为兄弟，粗仿何必骨肉亲带庆。一一魏晋·陶渊明《杂诗》

7、朱颜皓颈讶莫亲，此外诸馀谁更数。一一唐·韩愈《赠刘师服》

8、阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。一一唐·司空图《步虚蠢凳握》

9、昭阳桃李月，罗绮自相亲。一一唐·李白《宫中行乐词八首》

10、马援征行在眼前，葛强亲近同心事。一一唐·杜甫《清明》

11、画图临出秦川景，亲到长安有几人。一一金·元好问《论诗三十首·十一》

12、忆花底相逢，亲赠罗缬。一一宋·秦观《兰陵王·雨初歇》

答1. 关于年兽的诗句

1、《柳林词四首 其一》元代：揭祐民 御柳摆绿春风前，帝策飞龙举玉鞭。

大蒐道合三千年，兽之所同三矢捐，后车载者当谁贤。 2、《题海角石》明代：刘崧 何年海岳孕奇珍，偃蹇空馀数尺身。

贯地莫穷山脉络，倚天还涌玉精神。 触邪定乱千年兽，瑞世终为五色麟。

为语藩臣勤爱护，勒铭应得比坚珉。 3、《旅菲杂咏二十八首 其二十二》清代：吴妍因 才经耶诞又逢年，兽面花冠舞欲颠。

午夜寺钟迎岁首，满城盆盎尽喧阗。 4、《塞鸿秋·春情》元代：张可久 疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。

伤情燕足留红线，恼人鸾影闲团扇。兽炉沉水烟，翠沼残花片。

一行写入相思传。 5、《浣溪沙·红日已高三丈透》五代：李煜 红日已高三丈透，金炉次第添香兽。

红锦地衣随步皱。佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅。

别殿遥闻箫鼓奏。 。

2. 关于春节的文言文（短一些）

《春节赋》萧寒未退，惊蛰已现。表里山河，春风铺面。万物有灵，只待奔雷。迎新年，辞旧日，天增岁月；贺佳节，庆盛宴，人添寿元。

福禄临门，财喜入户。皇天后土，高堂康健。承欢膝下，侍奉尊前 。父母平安，子孙宏愿空卜。有生之年，得以奉孝，恩泽广布，温柔相伴。烹猪宰羊，丰盈富足；味蕾初尝，鲜美如故。正衣冠，摆香案，敬拜先祖；开宗庙，设祠堂，祭祀庄严。仁孝传家，家风醇朴。纵是小儿顽劣，成人必有敦厚山亏则。诗书传家，家风永驻。即便平凡之躯，亦可风流锦绣。

吉时已到，开门接福。美酒佳肴，争奇斗艳；瓜果梨桃，一应俱全。推杯换盏，笑语不断。手足情深，血脉相连。天伦之乐，何须多言！此情此景，凭谁问，世无想念，冷暖看淡？

家宴毕，守岁始。孩童嬉闹，双亲安闲。姐妹兄弟，各司其职，和面拌馅，包饺子，其乐融融；亲朋故旧，互致问候，道吉祥，俱是欢颜。交子一到，诸神归位，家和万事兴，国泰万民安。若有游子未归，思念望穿双眼。极目星河，明月高悬。孤旅天涯，只影生怜。忆往事，思绪万千；哄娇儿，其乐无边。万户迎春，喜庆均沾，此时此刻，华灯璀璨。千山万水，温暖无限。豆蔻耄耋，共享清欢，手执烟火，都是少年

3. 关于年兽的诗句

1、《柳林词四首 其一》元代：揭祐民

御柳摆绿春风前，帝策飞龙举玉鞭。

大蒐道合三千年，兽之所同三矢捐，后车载者当谁贤。

2、《题海角石》明代：刘崧

何年海岳孕奇珍，偃蹇空馀数尺身。贯地莫穷山脉络，倚天还涌玉精神。

触邪定乱千年兽，瑞世终为五色麟。为语藩臣勤爱护，勒铭应得比坚珉。

3、《旅菲杂咏二十八首 其二十二》清代：吴妍因

才经耶诞又逢年，兽面花冠舞欲颠。

午夜寺钟迎岁首，满城盆盎尽喧阗。

4、《塞鸿秋·春情》元代：张可久

疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。

伤情燕足留红线，恼人鸾影闲团扇。

兽炉沉水烟，翠沼残花片。

一行写入相思传。

5、《浣溪沙·红日已高三丈透》五代：李煜

红日已高三丈透，金炉次第添香兽。红锦地衣随步皱。

佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅。别殿遥闻箫鼓奏。

4. 关于新年的文言文诗词

元日-王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

感悟：这首诗描写了宋代人过春节的场面：春风送暖，旭日初升，家家户户点燃爆竹，合家喝着屠苏酒，忙着摘下门上的旧桃符，换上贴有门神的新桃符。作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景，展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。宋人特别喜欢通过诗歌来表达自己的政治抱负、哲学观点，总称为宋词。王安石此是身为宰相，正在大刀阔斧地进行改革。所以这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪。抒发了他春风得意踌躇满志

的心情。全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水 *** 融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗

田家元旦-孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东。

我年已强仕，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童。

田家占气候，共说此年丰。

感悟：此诗是描写作者要赴长安应试那年元旦的情况。说自己年已四十尚未有功名奉禄，还在鹿门山隐居，整日跟随老农和牧童去劳动，据占卜今年气象好，都说是丰逗棚收年，暗祝自己今年去应试也该遇上好运。此诗平实亲切，时令和作为都写清楚了，好象作者的日记一般。

甲午元旦-孔尚任

萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催乾消夜酒，倾囊分遍 *** 钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

感悟：。

《甲午元旦》诗分两大段，前四句写除夕，围炉守岁，饮酒消夜。第三句过渡，借分赠。 *** 钱

”暗示旧年已去，新岁已来。后四句转入写元旦。点爆竹，换桃符，听乐曲.拜新年。字里行间，跃动着孔尚任一颗赤诚的童心。《甲午元旦》全诗反映出他脱离官场后心情的恬静和愉悦。

《卖痴呆词》-（唐）范成大

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁；

小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。

二物于人谁独无？

就中吴侬仍有余；巷南巷北卖不得，相逢大笑相揶揄。

栎翁块坐重帘下，独要买添令问价。

儿云翁买不须钱，奉赊痴呆千百年。

感悟：这首诗再现了宋时吴中地区除夕的场景，生动形象地将千年前的除夕之夜描绘出来。诗的头两句“除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁”既写出了民间守岁的习俗，同时也把人们迎接新年时的心理状态刻画。

5. 关于"犬"的文言文

齐国有个人善于识别狗的优劣。他的邻居请他找一只捉老鼠的狗。过了一年，这人才找到一只，说："这是一条优良的狗呀！"

邻居把狗养了好几年，可这只狗并不捉老鼠。他把这个情况告诉了那个善于识别狗的人。那个善于识别狗的人说："这的确是一只好狗呀，它想捕捉的是獐、麋、猪、鹿这类野兽，而不是老鼠。如果你想让它捉老鼠的话，就得把它的后腿拴起来。"

这个邻居果真把狗的后腿拴住了。这狗才捉起老鼠来。

1.寓意：有了人才如果不善于使用，就不能够发挥他们的作用。

原文：

齐有相狗者，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之，曰："是良狗也。"

其邻畜之数年，而不取鼠，以告相者。相者曰："此良狗也，其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也，则桎之！"其邻桎其后足，狗乃取鼠。

《吕氏春秋·士容》

2《冉氏烹狗记》

原 文

县人冉氏，有狗而猛，遇行人，辄搏噬之，往往为所伤。伤则主人躬诣谢罪，出财救疗之，如是者数矣。冉氏以是颇患苦狗；然以其猛也，未忍杀，故置之。

刘位东谓余曰：“余尝夜归，去家门里许，群狗狺狺吠，冉氏狗亦迎而吠焉。余以柳枝横扫之，群狗皆远立，独冉氏狗竟前欲相搏，几伤者数矣。余且斗且行，过冉氏门而东，且数十武，狗乃止。当是时，身惫甚，幸狗渐远，憩道旁，良久始去，狗犹望而吠也。既归，念此良狗也，藉令有仇盗夜往劫之，狗拒门而噬，虽数人—能入咫尺地哉！闻冉氏颇患苦此狗，旦若遇之于市，必嘱之使勿杀；此狗，累千金不可得也。

“居数曰，冉氏之邻至，问其狗，曰：‘烹之矣。’惊而诘其故，曰：‘曰者冉氏有盗，主人觉之，呼二子起，操械共逐之，盗惊而遁。主人疑狗之不吠也，呼之不应，遍索之无有也。将寝，闻卧床下若有微息者，烛之则狗也。卷屈蹲伏，不敢少转侧，垂头闭目，若惟恐人之闻其声息者。主人曰：嘻！吾向之隐忍而不之杀者，为其有仓卒一旦之用也，恶知其搏行人则勇，而见盗则怯乎哉！以是故，遂烹之也。’”

嗟乎！天下之勇于搏人而怯于见贼者，岂独此驹也哉！今夫市井无赖之徒，平居使气，暴横闾里间；或窜名县胥，或寄身营卒，侮文弱，凌良懦，行于市，人皆遥避之；怒则吸其群，持械圜斫之，一方莫敢谁何，若壮土然。一旦有小劫盗，使之持兵仗，入府廨，防守不下百数十人；忽厩马夜惊，以为贼至，手颤颤拔刀不能出鞘，幸而出，犹震震相击有声。发火器，再四皆不然。闻将出戍地，去贼尚数百里，距家仅一二舍，辄号泣别父母妻子，恐不复相见，其震惧如此！故曰：勇于私斗而怯于公战，又奚独怪于狗而烹之。嘻，过矣！

虽然，畜猫者，欲其捕鼠也；畜狗者，欲其防盗也。苟其职之不举，斯固无所用矣；况益之以噬人，庸可留乎！石勒欲杀石虎，其母曰：“快牛为犊，多能破车，汝小忍之。”其后石氏之宗，卒灭于虎。贪牛之快，而不顾车乏破，尚不可；况徒破车而牛实不快乎？然而妇人之仁，今古同然；由是言之，冉氏之智，过人远矣。

3（丧 家 狗 ） 孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”

6. 关于年兽的故事

从前，有一种怪兽的名字叫年，它的头上长着角，非常厉害。平时，年兽就会从海底下爬出来，吃牛羊鸡猪、人。

有一次，老百姓知道年兽要来了，都带着牲口进山里躲避。着时候，来了一位白胡子爷爷，一位老婆婆劝白胡子爷爷快躲一躲。白胡子爷爷说，我住在这里，不会怕年兽的，只会是年兽怕我。

老婆婆和村里的人都躲到大山里去了，白胡子老爷爷留在了老婆婆家里。晚上，年兽闯进村子，第一个就到了老婆婆家。它看到老婆婆的门口贴着红纸，身体抖了起来，年兽气得怪叫一声，朝院子里冲过去。正在这时候，院子里响起了“嘭嘭啪啪”的声音，还有火光。年兽抖得更厉害了。原来年兽最怕红色、响声和火光。年兽刚进院子，屋子的门开了，白胡子爷爷穿着红衣服从屋子里走出来，朝着年兽哈哈大笑。年兽一看，吓得转身就逃。白胡子爷爷去追年兽，一直追到大海边。年兽躲到海里。再也不敢出来了。

第二天，老婆婆和村子里的人回来一看，家家户户的门口都贴着红纸，院子里都堆着一燃烧一边啪啪响的竹子。

从那以后，大家知道了赶走年兽的好办法。春节快到的时候，都会在门口贴上红对联、红窗花、红福字，还会放起砰砰啪啪响的爆竹、烟花。

7. 关于陈元方的文言文

《陈元方舌辩袁公》

陈元方/年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君/在太丘，远近称之，何所/履行？”元方曰：“老父/在太丘，强者/绥之以德，弱者/抚之以仁，恣其/所安，久而/益敬。”袁公曰：“孤往者/尝为邺令，正行/此事。不知卿家君/法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世/而了，周旋动静，万里如一。周公/不师孔子，孔子/亦不师周公。”

不知道你需不需要译文？反正就在下面：

【译文】陈元方（纪）十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方说：“家父在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。”

8. 谁知道关于年兽的知识

相传：中国古时侯有一种叫“年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常。年兽长年深居海底，每到除夕，便爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，人们扶老携幼，逃往深山，以躲避年兽的伤害。

据说年兽头大身小，身长十数尺，眼若铜铃，来去如风，嗷叫时发出“年年”的声音，故名年兽。时日一久，人们渐渐发现年兽害怕三样东西，即红色、火光和嘈杂的声音，于是后来的人们在除夕年兽将要到来的时候就会聚到一起，帖红纸，挂红灯笼，放鞭炮等等，目的就是为了赶走年兽。当年兽被赶走以后，幸存的人们总是会高兴的互道：“又熬过一个年兽了。”慢慢的就有了过年的说法，也由此出现过年的习俗。

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