今天窝牛号就给我们广大朋友来聊聊宿命论者,以下关于的观点希望能帮助到您找到想要的学习。

优质回答莱蒙托夫的《当代英雄》以简短的篇幅刻画了俄国19世纪文学中第二个“多余人”的形象——毕巧林，其以敏感细察的心理剖析与放纵无端的行事作风为“多余人”的精神和文化内涵增容。在国内关于《当代英雄》的相关研究中，主要集中与以下几个方面：一、从“多余人”形象的角度出发，或爬梳此类形象出现的社会现实环境与精神来源支撑，或梳理俄国文学“多余人”形象的谱系，或将中俄文学中出现的“多余人”形象比较，研究其异同；二、从书中次要人物形象的角度出发，来研究文本中的作者形象、女性形象、除毕巧林以外的男性形象，探究其与毕巧林的形象的对比互生关系；三、从不同理论资源出发，或以存在主义哲学的角度研究毕巧林形象的文本意义及社会意义，或以符号学的角度来考察文本的叙述层次及内在蕴含，或以叙述学的角度来探究文本的“声音”及叙述技巧，或从翻译学角度来对比译本之异同及对人物形象心理流脉呈现的影响，或以现象学角度看人物形象个性的社会文化认同等。以往研究者对于《当代英雄》灌注了很高的研究热情，从不同研究视角、不同理论资源对其文本中的不同方面给与了关注，但大多论者关注的是文本外部研究及理论资源与文本的对接上，而对于文本内部的叙事技巧及人物形象的设置上则关注不够，本文拟以“毕巧林的爱恋”为视角，重新爬梳其与女性的纠葛在文本中的结构性关系，勾勒出毕巧林“爱无力”的精神形象。

《当代英雄》篇幅不长，却塑造了一系列以毕巧林为中心的鲜活生动、栩栩如生的人物形象。而在这组人物群像的展开上，其背后的叙事动力机制却是毕巧林与四个女性或长或短、或深或浅的情感纠葛。文本中几乎每一个故事中都是以毕巧林和一个女性的交往为中心，而其他人物则是作为故事的环境及衬托而相应展开描写的。文本中的可贵之处之一即是在这种“顺带描写”的过程中，将次要人物在详略有致里刻画得性格鲜明、辨识度极强。作者之所以在塑造人物形象上获得“四两拨千斤式”的成功，其故事设置的有意错序发挥了重要作用。

故事文本分为五个故事：《贝拉》《马克西姆·马克西梅奇》《塔曼》《梅丽公爵小姐》《宿命论者》。从故事叙述策略来看，第二个故事是现行时序发生的故事，后三者则是运用了毕巧林本人的“日记体”展现出来是发生在过往的高加索山区故事，而第一个故事表面上看是现行时序发生的故事，但文本的内核却依旧延续着过往时序。因此，从中我们可以看出，作者是有意地谋篇布局、设置错序，关键在于他何以如此安排故事顺序呢？事实上，有关这一点作者在开篇就已言明。他认为一些读者“一般并不关心道德的宣扬和道德上的攻击”的序言，而是希望看到“寓言背后的训诫”，方能看得懂故事。但作者反其道而行之，不仅通过“日记体”的形式将“序言”放在了中间而让读者不得不读，又让故事最后结束时没有“训诫”——充分运用了“日记体”形式的灵活。这样一种并不“讨好”读者的做法，却带来了极好的文本阅读效果：作者通过把故事打碎的手法将一个故事（《贝拉》）“前移”，而接下来让现行时序发生的“我”与马克西姆、毕巧林相遇的故事作为连接其与过往时序的后三个故事的桥梁，既满足了读者的好奇心与窥视欲，又顺理成章地使得故事“有头无尾”——或者说，其将文本的“结尾”已穿插到了了文本中间。

因此，“结尾”并未获得故事线性行进的一般过程，如开端、发展、高潮、结尾等，而是作为“腰斩”的一部分“胎死腹中”，使得文本获得了某种另类的温婉难言的“悲剧效果”。从而，从作者对于文本结尾的“草率”态度来看，其并不把结尾视为他想要表达的重心、或宣扬训诫的载体，而是把毕巧林这个人物形象的刻画过程作为其中心谕旨——重要的是并非是人物的结局，而是人物的心理变化和经历过程。 毕巧林的大部分经历都是与女性们的情感纠葛，他似乎是作为一个“情场高手”的形象出现在人们的视野里，但实际上，我们通过他与贝拉、维拉、梅丽公爵小姐以及走私女子的交往中，我们并未发现其作为一个“胜利者”的姿态凌驾于两性关系之上，恰恰是通过女性的交往体现其人生的挫败感。以往众多研究者重点考察毕巧林这个人物形象出现的社会环境和现实原因，但却忽略了其文本正是通过凸显其情感经历而表现出来“多余人”的特征。综上所述，《当代英雄》正是借助了有意的“文本拼贴”式的叙事策略使得毕巧林的故事呈现出不同的叙述维度，将“过去的故事”一分为二，并通过“现实的故事”将“过去的故事”重新粘连起来，共同组成一个完整的文本；正是在这样的叙述策略下，“毕巧林的情感纠葛”成为文本的中心结构性事件，在此中心事件下毕巧林的形象在多重叙述者视域下呈现出来。

文本展示了毕巧林的几次情感经历：首先，其在大都市邂逅了一生所爱——上流社会的有夫之妇维拉，与其经过苦痛纠缠后，其因不能给予维拉以实际的精神与生活安属而远走避离，留给维拉无尽的情感伤痛；随后，在《塔曼》中，他描述他因为好奇而误入了走私贩子的生活，其为走私女所迷，在不谙水性的情况下随其上船，却险些被其淹死，但也因此破坏了走私贩子们相对均衡和谐的生活秩序；而在《梅丽公爵小姐》中，他成功对梅丽展开了攻势，极尽挑逗之能事，然而他并不爱梅丽，并在拒绝了她的爱恋后再次远走；最后，便是开端的故事《贝拉》，他在领略了大都市少女少妇们的风情后，一度灰心丧气，但意外邂逅了高加索土著领主的女儿贝拉，其通过卑劣手段将贝拉绑架至自己住处，并通过长时间的感化使得贝拉最终接受了他的求爱，然而他始乱终弃，最终招致了贝拉身死强人之手。在毕巧林这些情感经历的梳理中，有两点特别值得注意： 一方面，他与女性们的交往并非“互惠互利”式，而是“两败俱伤”式——所有与之交往的女性不但没有尝到爱情的甜蜜，并且为之付出了惨痛的代价，与之同时他也并非是“两手逍遥”的甩手掌柜，而是在每一次情感经历中看到灰暗的人生底色，感受到人生的挫败感与幻灭感；另一方面，在其所追求的每一个女性身边都相应有另一个男性在场，在文本中很难区分他是真正因为感受到了爱意萌动而展开攻势，还是因为在竞争过程中其征服欲望占了上风。

毕巧林是真正的“过程体验”者，从他四段或长或短的情感经历中，他心神愉悦的时刻正是他追求这些女性时、尤其是与他们周围的男性（“潜在情敌”）斗法时，而一旦俘获这些女性的芳心后（走私女除外），他就觉得这一切“索然无味”，根本不是他想要追求的结果，但他又不知道他想要追求的是什么结果——这或许也是《当代英雄》“没有结尾”的原因。

在这四段感情中，与维拉的感情是作为故事的“前文”略写的，呈现在文本之中时便已是他与背负情感创伤的维拉再次相遇了。 二人旧情复燃，但忌惮于维拉丈夫的耳目，只能以梅丽公爵小姐的客人的身份制造见面机会。在此过程之中，正是因为有维拉丈夫的存在，使得其不能自由顺畅地偷情，使他们见面的时间变得有限和珍贵，反而让他们再次陷入情感的漩涡中不能自拔。他们深知，现在的一切与过去依旧没有改变，两人同样不可能有一个完善的结果，但是这种有“第三者”在场的感觉使得他们遮蔽了这段感情的现实性限度，而飞蛾扑火地对其进行仪式化浪漫化的“加冕”——维拉的丈夫在此维度上变成了他们的情感中一个不可或缺的质素。在其同时与梅丽公爵小姐交往时，年轻的士兵生格鲁希尼茨基正热烈地追求着梅丽。从毕巧林与梅丽第一次见面便对其进行的客观样貌描述来看，毕巧林根本无意于梅丽公爵小姐，可就是在格鲁希尼茨基的百般谄媚与挑衅中，毕巧林开始蓄意引起梅丽的关注。虽说后来因为与维拉的重逢使得与梅丽小姐的交往呈现出了功能性；但不可忽视的是，毕巧林与梅丽的交往并非毫无乐趣可言，而这种乐趣很大程度上却是建立在挫败格鲁希尼茨基的基础上，建立在自己强大的征服欲的基础上——因此，格鲁希尼茨基便像一剂催化剂成就了毕巧林与梅丽的这段相识。在和贝拉的见面上，毕巧林的确被贝拉那羊羔般纯净的眼睛所打动，但其采取行动却是在出现了一个彪悍勇猛的竞争者卡兹比奇之后，于是他利用贝拉的弟弟嗜马如命的短处，偷了卡兹比奇的马换来了贝拉，并费尽心机地让贝拉爱上了他。然而好景不长，他不久就对贝拉产生了厌倦，而这时卡兹比奇的再次出现使得他将注意力稍稍转回贝拉，最终贝拉被卡兹比奇刺死，才唤回了他对贝拉最初的感觉——他对贝拉的每一次情感变化都与卡兹比奇的出现息息相关，贝拉在卡兹比奇的映衬下才凸显出可贵之处。同样地状况也发生在走私女身上：在《塔曼》中，他意外发现了走私贩子中的一名白色少女。这名少女首先引起他注意的就是她的歌声，她的歌声里唱出了海上扬帆的景象，更重要的是，她在歌声中表达了她对帆船上的男子的爱恋。随后，毕巧林开始认真观察这名少女，发现了她眼睛中的“光芒逼人”与“勾魂摄魄”，紧接着才发生了他鬼使神差地跟着少女来到了海船之上、差点葬身鱼腹的事件。在对这几个女性的描写上，作者出乎意料地对这个走私女的面貌描写极其用心：这名女子的美是一种动态的美，她的美在行动上，在歌唱与身体的律动上，在她与鞑靼人夜晚的冒险上——若没有这样一个凶猛勇敢的鞑靼人，怕是这名少女的美也是打了折扣的，怕毕巧林也未必能对这样一个乡野少女青眼有加。

由得知，毕巧林对于女性的“美的发现”与“美的攫取”都是在“第三者”参与的情况下才得以发生，他个人对于女性其实是缺乏基本的尊重态度的，正如他自己所说，“我瞧不起女人是为了要不爱她们，要不然的话，生活就会成为太可笑的情节剧了”。 他对于与女性的恋爱持一种虚无的态度，正如同他对于世界的态度；与其说其爱上了女性，不如说他爱上了征服女性的过程，爱上了在征服女性过程之中挫败了“男性第三者”的快感之上——这征服欲与成就感才能使其日渐麻木的心收获到一丝丝的人生滋润。

在这场与女性的角逐中，如前文所说，毕巧林并非是一个胜利者，他在征服欲和成就感的驱使下进行的“猎艳行动”一次次给女性带来灾难，同时，也给他自己带来愈来愈深重的人生挫败感与幻灭感。何以如此呢？因为毕巧林并非是一个十足的坏人，相反他出身贵族家庭，受到良好的教育，英俊潇洒、机敏风趣，他并非是有意地去伤害这些可爱的女性们，他只是不知怎样去爱她们。换言之，在与女性们的交往中，毕巧林也在进行一次男女两性关系的“情感教育”之旅。在这场旅行中，他对于“爱的尝试”与“爱的能力”呈现出背反的关系，这便是他人生挫败感与幻灭感的来源。

他遇到的女性先后顺序应为：维拉——走私女——梅丽公爵小姐——再遇维拉——贝拉。 与维拉早期的风流韵事已然被略为故事的“前文”无法可考，只能从走私女开始来探索他的“情感教育”之路。《塔曼》一章篇幅不长，走私女形象的描写却相当密集且瑰丽，忽而如鱼美人，忽而如水妖，忽而如迷娘，极尽魅惑销魂之色——直观地以“性诱惑”和“性魅力”冲击了毕巧林年轻的男性心理与生理。毕巧林此时对这种刺激所产生的行动即是不顾一切、神魂颠倒地想要占有她，将她像一匹马一样地据为己有。然而当一切发生后，他却懊悔地觉得，“我心里感到很难受。为什么命运要把我投到一伙规规矩矩的走私贩子的宁静生活中来呢？”——这是其爱恋的初级阶段：由性吸引引发的短暂性迷恋很快被现实所冲醒。而到达五峰城之后，他再次遇到了“他无法欺骗的唯一的女人”维拉，他们很快无法自已地旧情复燃。在维拉身上不仅存有一种病态的美，更带有一种阅历性和持续性的情感可能，毕巧林除了给她带来过痛苦，什么都无法交付，但她依旧无法自持地再次与毕巧林重温旧梦，正如毕巧林自白，“哦，我多么喜爱这种感情啊！这是青春带着它那荡涤心胸的狂风暴雨回到了我的身上吗？或者这只是她诀别的一瞥，留作纪念的最后一件礼物呢？……”两个人的感情建立在无功利性和无未来现实性的基础上，产生了浪漫化的“灵肉相合”幻象——这是其爱恋的高潮阶段，成功地遮蔽了现实性限度，将爱情笼罩在浪漫化的想象中无法自拔，并在爱恋逝去后长久地陷入幻灭与无力。在同时与梅丽小姐的交往中，毕巧林将全部身心投在了维拉身上，而能给梅丽的只是仪式化的“英雄救美”与程式化的调情招数，但不幸的是，这个涉世未深的姑娘很快就被毕巧林扰乱了心神，但毕巧林就在这时拒绝了她的爱意，狠下心来将可怜的姑娘的最后希望打破——这是其“爱恋”阶段调情技巧的集中展示，既无性也无爱，是一种不负责任的社交场做法：向女性展示自己的优越条件，占有一颗年轻的心灵，然后又弃至敝履地将其抛弃。至其与贝拉交往时，则是其整个恋爱理想的一种“回光返照”：以各种殷勤打动这个山区姑娘，爱她的美如同爱着她的淳朴，希冀以她的爱之纯与美挽救自己满目疮痍的心灵，然而他很快就失望了，“野姑娘的淳朴无知也和贵妇人的卖弄风情一样使人厌倦”——这是其爱恋的最后阶段，也是幻灭阶段，他试图以有天然的灵肉结合式的爱情拯救自己，然而再一次失败，他发现自己比女性更可怜，因为再没有什么可以使他的心灵激越。

由此，毕巧林的情感轨迹被清晰地呈现出来：单纯的“性吸引”——浪漫化的“灵肉结合”——“无性无爱”的调情——天然式的“灵肉结合”。“情欲不是别的，而是思想发展的最初阶段，是属于青春的心灵的。” 在这本该单纯的青春阶段爱恋，在毕巧林的境遇里却呈现出了某种不同步的现象——对于现实因素的倚重。而在经历了最初的情欲阶段后，他期待的是一种有情有义、情感的战栗与肉体的结合一致的爱情，于是与维拉展开了一段难以磨灭的爱恋。此时他抛弃了现实性干扰因素，在一种浪漫化的想象中达到了爱恋的高峰，以为他的心灵将在此“情感教育”中获得永恒的“平静”。“但这种平静往往是一种伟大而潜藏力量的标志：思想感情一旦丰富而深刻，就不容许疯狂的冲动。”但毕巧林远远达不到这种平静的维度，其表面上“平静”实质上是一种虚无的“冷漠”，并且与他无所不在的冲动与任性结合起来，在无法处理浪漫与现实关系的基础上，成为一种毁灭性的力量：既毁灭他人，也毁灭自身——梅丽与贝拉即是生动的注脚。综上所述，随着毕巧林的阅历愈广、年纪愈大、受到的“情感教育”愈多，他的爱的能力反而在不断地退步——“爱的能力”与“爱的尝试”呈现出背反的关系：他爱的欲望愈是强烈，其爱的能力便愈是减弱，到最后在现实与浪漫的关系中彻底迷失了自我。由此，人生的挫败感与幻灭感便纷至沓来，使其最终走上了“宿命论”之途，成为一个彻底的“爱无力”患者。

优质回答世界著名爱情小说，我带你详细了解。

世界著名爱情小说

《希腊神话故事》

希腊神话故事是2009年9月1日当代世界出版社出版图书。作 者： (德)施瓦布著，《牛虻》《牛虻》(The Gadfly)是爱尔兰女作家艾捷尔·丽莲·伏尼契写的，出版于1897年，歌颂意大利革命党人牛虻的小说。他参与了反对奥地利统治者、争取国家独立统一的斗争，最后为之献出了生命。小说涉及了斗争、信仰、牺牲这些色彩浓重的主题。苏联的著名文学作品《钢铁是怎样炼成的》、《青年近卫军》、《卓娅和舒拉的故事》都提到了伏尼契的这部小说中的主人公牛虻。1953年7月，由李俍民翻译的《牛虻》由中国青年出版社出版，在国内引起了很大的反响，感染了无数的年轻读者，革命者牛虻成为了那个时代的中国最有影响力的文学形象之一。

《莎士比亚选集 》

莎士比亚的戏剧从主题到人物刻划和细节描写，都放射出人文主义者反封建、反宗教的强烈思想光芒。在喜剧中，针对中世纪封建制度和禁欲主义的束缚，他尊重妇女，歌颂爱情，塑造出一系列理想化的资产阶级新女性的可爱形象。在历史剧和悲剧中，他又刻划了一系列封建暴君的形象，无情地揭露和批判封建暴政。他还在戏剧中提倡人道以反对中古神道，把人比作天神，强调人的伟大和力量，说人是“宇宙的精华，万物的灵长”。

《浮士德》

《浮士德》是一部长达12111行的诗剧，第一部出版于1808年，共二十五场，不分幕。第二部共二十七场，分五幕。全剧没有首尾连贯的情节，而是以浮士德思想的发展变化为线索，以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实，竭力探索人生意义和社会理想的生活道路。是一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗剧。《浮士德》(Faust)是歌德的代表作，是他毕生思想和艺术探索的结晶。《浮士德》的构思和写作，贯串了歌德的一生，1768年开始创作，直到1832年——前后一共64年，即歌德逝世前一年才最后完成。[1]《浮士德》构思宏伟，内容复杂，结构庞大，风格多变，融现实主义与浪漫主义于一炉，将真实的描写与奔放的想象、当代的生活与古代的神话传说杂糅一处，善于运用矛盾对比之法安排场面、配置人物、时庄时谐、有讽有颂、形式多样、色彩斑驳，达到了极高的艺术境界。

《少年维特之烦恼》

《少年维特的烦恼》(英语：The Sorrows of Young Werther)是一部让歌德在德国几乎一夜成名的小说。本书于1774年秋天在莱比锡书籍展览会上面世，并在那里成了畅销书。它是歌德作品中被他的同时代人阅读得最多的一本。由此而来的成功给歌德的一生带来了名誉和财富。《少年维特的烦恼》的初版属于狂飙突进运动的风格，而修订版是魏玛的古典主义时期的代表作品。小说中的主人公——他的行为仅仅取决于他的感觉——是感伤主义的代表性人物。

《悲惨世界》

《悲惨世界》是由法国大作家维克多·雨果在1862年所发表的一部长篇小说，涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间，是十九世纪最著名的小说之一。故事的主线围绕主人公土伦苦刑犯冉·阿让(Jean Valjean)的个人经历，融进了法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。多次被改编演绎成影视作品。《红与黑》《红与黑》是法国著名作家司汤达的代表作。主人公于连是小业主的儿子，凭着聪明才智，在当地市长家当家庭教师时与市长夫人勾搭成奸，事情败露后逃离市长家，进了神学院。经神学院院长举荐，到巴黎给极端保王党中坚人物拉莫尔侯爵当私人秘书，很快得到侯爵的赏识和重用。与此同时，于连又与侯爵的女儿有了私情。最后在教会的策划下，市长夫人被逼写了一封告密信揭发他，使他的飞黄腾达毁于一旦。他在气愤之下，开枪击伤市长夫人，被判处死刑，上了断头台。小说发表后，当时的社会流传“不读《红与黑》，就无法在政界混”的谚语，而本书则被许多国家列为禁书。《红与黑》在心理深度的挖掘上远远超出了同时代作家所能及的层次。它开创了后世"意识流小说"、"心理小说"的先河。后来者竞相仿效这种"司汤达文体"，使小说创作"向内转"，发展到重心理刻画、重情绪抒发的现代形态。人们因此称司汤达为"现代小说之父"。《红与黑》在今天仍被公认为欧洲文学皇冠上一枚最为璀璨精致的艺术宝石，是文学史上描写政治黑暗最经典的著作之一，100多年来，被译成多种文字广为流传，并被多次改编为戏剧、电影。

《高老头》

《高老头》成书于1834年，是法国作家巴尔扎克最优秀的作品之一。这部作品在展示社会生活的广度和深度方面，在反映作家世界观的进步性和局限性方面，在表现《人间喜剧》的艺术成就和不足之处方面，都具有代表意义。其艺术风格是最能代表巴尔扎克的特点的作品之一。

《欧也妮·葛朗台》

《欧也妮·葛朗台》是法国批判现实主义小说家巴尔扎克《人间喜剧》中的“最出色的画幅之一”。小说叙述了一个金钱毁灭人性和造成家庭悲剧的故事，围绕欧也妮的爱情悲剧这一中心事件，以葛朗台家庭内专制所掀起的阵阵波澜、家庭外银行家和公证人两户之间的明争暗斗和欧也妮对夏尔·葛朗台倾心相爱而查理背信弃义的痛苦的人世遭遇三条相互交织的情节线索连串小说。

《欧也妮·葛朗台》是一幅法国19世纪前半期外省的色彩缤纷的社会风俗画。揭露了资本主义社会的罪恶，金钱对人的思想灵魂腐蚀和摧残。小说形象地告诉我们：资产阶级的每一个金钱都充塞着“污秽和鲜血”，人和人之间，除了“赤裸裸的金钱关系”、冷酷的“现金交易”再也没有任何联系了。老葛朗台的“人生就是一场交易”这句话，反映了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。

《斯巴达克思》

《斯巴达克斯》是意大利19世纪著名作家拉法埃洛·乔万尼奥里的一部杰出的历史小说，讲述发生在公元前1世纪古罗马时代的一场声势浩大的角斗士起义。以斯巴达克斯(思)为首的角斗士们为争取自由和尊严，奋起反抗罗马人的暴政，他们英勇顽强地与强大的敌人进行斗争，一次又一次地出奇制胜，重创罗马军队。角斗士军队最终被强大的敌军包围并消灭，斯巴达克斯战斗到生命的最后一刻。小说真实地再现了两千年多前那场被压迫者争取自由解放的斗争，塑造了起义领袖斯巴达克斯的不朽形象。本书同时还虚构了主人公与苏拉的遗孀范莱丽雅相爱的情节，反映了革命者在战场上的悲欢离合，人情世态。《斯巴达克斯》是一部杰出的历史小说，问世以来，赢得了世界各地读者的喜爱，曾先后被译成数10种语言;意大利共产党创始人葛兰西曾高度赞扬了《斯巴达克思》的人民性，指出它是当时风行国外的为数极少的意大利小说之一。

《双城记》

《双城记》是英国作家查尔斯·狄更斯所著的一部以法国大革命为背景所写成的长篇历史小说，情节感人肺腑，是世界文学经典名著之一，故事中将巴黎、伦敦两个大城市连结起来，围绕着曼马内特医生一家和以德法日夫妇为首的圣安东尼区展开故事。小说里描写了贵族如何败坏、如何残害百姓，人民心中积压对贵族的刻骨仇恨，导致了不可避免的法国大革命，本书的主要思想是为了爱而自我牺牲。书名中的“双城”指的是巴黎与伦敦。

《简·爱》

《简·爱》(Jane Eyre)是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”，是一部具有自传色彩的作品。讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。

《叶甫盖尼·奥涅金》

《叶甫盖尼·奥涅金》(也译作《欧根·奥涅金》)。这本书是普希金最著名的作品，它确立了俄罗斯语言规范，同时，它也是一本当代青年不可不读的经典名著俄国长篇诗体小说，普希金写于1823～1831 年，也是俄国现实主义文学的基石。

《当代英雄》

《当代英雄》是莱蒙托夫的长篇小说。主人公毕巧林是青年贵族军官，过着空虚无聊的生活，然而他内心深处似乎埋藏着有所作为的渴望。 这是一个冷酷自私的利己主义者。 莱蒙托夫选取了毕巧林生活中的不同片断，从不同角度予以再现。一八三九年至一八四〇年莱蒙托夫在《祖国纪事》杂志上发表了小说《贝拉》、《塔曼》和《宿命论者》。一八四〇年五月莱蒙托夫将这几篇小说同未曾发表的《马克西姆·马克西梅奇》、《梅丽公爵小姐》合在一起发表，这便是著名的长篇小说《当代英雄》，它是莱蒙托夫现实主义创作的最高成就。

《父与子》

《父与子》是德国幽默大师埃·奥·卜劳恩创作的一部连环漫画，作品中一个个生动幽默的小故事都是来自于漫画家在生活中的真实感受，父与子实际上就是卜劳恩与儿子克里斯蒂安的真实写照。《父与子》系列漫画出自德国漫画大师埃·奥·卜劳恩之手，整部作品创作于1934—1937年之间。当时德国的报刊杂志被纳粹政府控制，刊登的内容枯燥无味。幽默漫画《父与子》的出现为人们带来了惊喜和快乐，受到了热烈欢迎，并且在几十年时间里一直受到人们的关注，被誉为德国幽默的象征。《父与子》早已跨越了国界，成为全世界人们可贵的精神财富。这部书充满趣

《死魂灵》

《死魂灵》是俄国批判现实主义文学发展的基石，也是果戈理的现实主义创作发展的顶峰。别林斯基高度赞扬它是“俄国文坛上划时代的巨著”，是一部“高出于俄国文学过去以及现在所有作品之上的”，“既是民族的，同时又是高度艺术的作品。

《泰戈尔文选》

印度近代著名作家、诗人、哲学家——拉宾德拉纳特·泰戈尔(1861一1941)少年时代即开始文学创作，在半个多世纪的创作生涯中，他涉足诗歌、小说、戏剧等领域，且均获得杰出成就。其中，最能体现他的风格特征的，是他的诗。在印度，在世界许多国家，泰戈尔都被尊为“诗圣”。

《罪与罚》陀思妥耶夫斯基(1821-1881)，俄国十九世纪著名作家。《罪与罚》是他的代表作之一。 小说描写穷大学生拉斯柯尔尼科夫受无政府主义思想毒害，认为自己是个超人，可以为所欲为。为生计所迫，他杀死放高利贷的老太婆阿廖娜和她的无辜妹妹丽扎韦塔，制造了一起震惊全俄的凶杀案。经历了一场内心痛苦的忏悔后，他最终在基督徒索尼雅姑娘的规劝下，投案自首，被判流放西伯利亚。作品着重刻画主人公犯罪后的心理变化，揭示俄国下层人民的苦难生活。

《雪国·古都》

川端康成的小说展示了日本传统文化的内在美，刻意追求一种“残照在战败而荒芜了的故国山河的日本美”;他的小说将凝重与冷清，浓艳和颓废，不可捉摸地结合在一起，精致而富有朦胧的诗意，其中贯穿着一种淡淡的东方宿命，蕴含着人生的徒然与美的终结，以及无端的人生哀愁，这些使川端的小说产生了一种空幻而无从把握的艺术美感

《复活》

《复活》是俄国作家列夫·托尔斯泰的代表作之一。本书取材于一件真实事件，主要描写男主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家女仆玛丝洛娃，使她怀孕并被赶出家门。后来，她沦为妓女，因被指控谋财害命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她，使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位，她最终没有和他结婚而同一个革命者结为伉俪。

《巴黎圣母院》

巴黎圣母院(港译钟楼驼侠，台译钟楼怪人)是法国文学家维克多·雨果所著，在1831年1月14日初版的小说。故事的场景设定在1482年的巴黎圣母院，内容环绕一名吉卜赛少女爱丝梅拉达和由副主教克洛德·弗洛罗养大的圣母院驼背敲钟人卡西莫多。此故事曾多次被改编成电影、电视剧及音乐剧。

优质回答要想磨练钢铁般意志，光靠一时的激动热情是不行的，还需要坚强的执行力。以下是我为你整理的关于钢铁意志的 名言 ，欢迎大家阅读。

关于钢铁意志的名言【经典篇】

1. 我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科

2. 患难困苦，是磨炼人格之最高学校。——梁启超

3. 人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。——萧伯纳

4. 尚未实现的崇高目标，要比已经达到的渺小目标尤为珍贵。——歌德

5. 只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。——塞内加

6. 你们认为我是命运之子，实际上我却在创造着自己的命运。——爱迪生

7. 痛苦留给的一切，请细加回味!苦难一经过去，苦难就变为甘美。——歌德

8. 成功的脑子像钻子一样动作——集中到一点。——博维

9. 即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起来。——张海迪

10. 火，只能把铁炼成钢，却无法把铁烧为灰烬。——刘白羽

关于钢铁意志的名言【精选篇】

1. 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着!——朗费罗

2. 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰

3. 并不是每一种灾难都是祸，早临的逆境往往是福。——夏普

4. 如果我坚持什么，就是用大炮也不能打倒我。——巴浦洛夫

5. 做好事的乐趣乃是人生唯一可靠的幸福。——列夫·托尔斯泰

6. 没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。——赫胥黎

7. 意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德

8. 有了坚定的意志，就等于给双脚添了一双翅膀。——乔·贝利

9. 使意志获得自由的唯一途径，就是让意志摆脱任性——黑尔

10. 不害怕痛苦的人是坚强的，不害怕死亡的人更坚强。——迪亚娜夫人

11. 切莫垂头丧气，即使失去了一切，你还握有未来。——奥·B斯卡·王尔德

12. 患难可以试验一个人的品格，非常的境遇可以显出非常的气节。——莎士比亚

13. 意志引人入坦途，悲伤陷人于迷津。——埃·斯宾塞

14. 把你的精力集中到一个焦点上试试，就像透镜一样。——法布尔

15. 人生在世的最大难题，就是不胡说八道而活着。——陀思妥耶夫斯基

16. 受苦是考验，是磨炼，是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。——巴金

17. 最困难的时候，也就是离成功不远的时候。——拿破仑

18. 苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。——贝多芬

19. 能克服困难的人，可使困难化为良机。——丘吉尔

20. 患难及困苦，是磨炼人格的最高学府。——苏格拉底

关于钢铁意志的名言【热门篇】

1、谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱者;谁下定决心后，缺少灵活性，谁就是傻瓜——诺尔斯

2、不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不作出决定——黑格尔

3、没有力量的意志就如同假装士兵的孩子——坎宁

4、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒——莎士比亚

5、历史是这样创造的，最终的结果总是从许多单个的意志地相互冲突中产生出来的……而最后出现的结果就是谁都没有希望过的事物……每个意志都对合力有所贡献，因而中包括在这个合力里面的——恩格斯

6、使意志获得自由的唯一途径，就是让意志摆脱任性——朱·查·黑尔

7、一切理论都反对自由意志;一切 经验 都赞成自由意志——塞·约翰逊

8、没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略——巴尔扎克

9、没有意志的人，一切感到困难，没有头脑的人，一切都感到简单——朝鲜

10、二十岁的人，意志支配一切;三十岁时，机智支配一切;三十岁时，机智支配一切;四十岁时，判断支配一切——哈代

11、一旦有了意志，脚步也会轻松起来——欧洲

12、历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的——米南德

13、尽管我们用判断力思考问题，但最终解决问题的还是意志，而不才智——沃勒

14、万事皆由人的意志创造——普劳图斯

15、否定意志的自由，就无道德可言——弗劳德

16、谁也不能剥夺我们自由的意志——爱比克泰德

17、意志不可强迫——拉丁语

18、意志是每一个人的精神力量，是要创造或是破坏某种东西的自由的憧憬，是能从无中创造奇迹的创造力——莱蒙托夫

19、意志就是力量——拉丁美洲

20、哪里有意志存在，哪里就会有出路——德国

21、意志就是法律——约·威尔逊

22、意志支配事物——维吉尔

23、意志的力量大于手的力量——索福克勒斯

24、有坚强的意志，才有伟大的生活——英国

25、艰苦能磨练人的意志——托·布朗

26、你想有所作为吗那么坚定地走下去吧!后爱退只会使你意志衰退——罗·赫里克

27、意志引人入坦途，悲伤陷人于迷津——埃·斯宾塞

28、培养意志是我们生存的目标——爱默生

29、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏——歌德

30、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一双翅膀——乔·贝利

优质回答19世纪俄国作家莱蒙托夫的代表作是：长篇小说《当代英雄》。

《当代英雄》是莱蒙托夫的长篇小说。1839年至1840年莱蒙托夫在《祖国纪事》杂志上发表了小说《贝拉》、《塔曼》和《宿命论者》。1840年5月莱蒙托夫将这几篇小说同未曾发表的《马克西姆·马克西梅奇》、《梅丽公爵小姐》合在一起发表，这便是长篇小说《当代英雄》。

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