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最佳答案三国鼎立时，《赵氏孤儿》中为赵氏之主，为之父，为之孙。战国七雄之君，赵是的后裔。我们结合《资治通鉴》中司马光的记载来看看这段历史，我翻译成白话文如下:公元前307年，甘茂率军攻打益阳，五个月后仍未能攻克。李和龚确实指着这一点。秦武王派人给甘茂打电话，打算回家。甘茂曰:“西让之盟犹在。”秦武王说:“有这么一回事。”于是大规模招募军队支援甘茂。结果，6万名朝鲜士兵被杀，韩国公仆在秦朝浪费时间赔罪讲和。

秦武王喜欢和别人摔跤，大力士任弼、武霍、孟烁都成了大官，八月，与孟说苴丁死于血崩，孟说被灭族。秦武王没有儿子，同父异母的弟弟嬴稷在燕国被扣为人质，所以中国人民欢迎他回来，立他为王，为秦王赵翔。秦湘的母亲米八子是楚国的女子，也就是宣太后。赵武灵王向北攻占了孙中山的领地。大军经此府(今河北高邑)，后抵戴(今河北蔚县)，再北抵无限漠(今河北张北)，西袭黄河，登黄花山(今河南林州市山)。

赵武灵王、费祎计划用胡夫骑射教育百姓，说:“愚者所笑，圣贤所见。即使全世界的人都嘲笑我，我也会这样做。我必须吞并胡人和孙中山国家的领土。”于是他换上了胡夫。中国人不想穿胡夫，儿子说他生病了，不会上法庭。赵武灵王派人去问儿子程竖早道:“家事服从长辈，国事服从君早枯王。现在我要求人们换衣服，但是我叔叔不穿。我担心全世界的人都会说我自私。治国有一定的规律，总是以造福陆纤洞人民为基础；处理政治事务是有一定的规则的，能够执行命令总是优先的。

最佳答案赵武（公元前591年～前541年）：嬴姓，赵氏，讳武，谥号曰“文”，，其名称“赵武”（先秦男子用氏，故不作嬴武），世人尊称其“赵孟”，史称赵文子，扒橘赵盾之孙，赵朔之子，晋文公外曾孙。春秋中期晋国六卿，赵氏宗主，赵氏复兴的奠基人，后升任正卿，执掌国政，力主和睦诸侯锋昌，终促成晋楚弭兵之盟。

赵氏为嬴姓，东夷之裔，少皞氏支族，伯益之后，与秦国同宗。秦造父封于赵城，以之银此扒为氏，称嬴姓赵氏。造父族受周室恩，入则为卿，护卫天王；出则将兵，开辟西戎。后周室渐衰，叔带移居于晋，为大夫。叔带之后，赵夙佐献公；赵衰佐文公；赵盾佐襄、灵、成三公。三代之积累，尤其是赵盾的长期专政，使赵氏凌驾诸卿之上。

晋成公初年，赵盾自摄国政，立屏括为赵氏宗主。宣孟为政20载而亡，留下庞大的党羽与巨额的财富。赵朔为卿，赵括率其族，赵庄子亲于郤、栾，原同、屏括党于先榖。故而，赵氏分裂。晋以赵姬妻赵朔，诞下一子，起名“武”。

最佳答案历史上真正的赵氏孤儿是赵武。赵武他是晋国的一个大官，主持了晋楚分霸的弭兵之盟，为当时的中原带来了难得的和平，使得人们郑枯也能够正常的生养休息。对于普通老百姓来说，他是一位大功臣，但是就是这样一位有着极高权力的人，却有着非常悲惨和血腥的身世。

他一出生所有的亲人就死亡了，并且背负着全家族的血海深仇好丛拿。他的一生都是孤独的，在一场权力斗争的腥风血雨中，作为赵氏家族的唯一幸存者，他是幸运的，同时又是不幸的。幸运的是他活了下来，有很多人说能够活着就是硬道理，但这种就注定了他的不幸。因为很多人为了他而失去了生命，就像把他救出来的那些英雄一样。

在史记当中详细记录了赵氏孤儿出生的前后的事情，可以说花了很多的时间和笔墨来记录。赵武的祖父赵盾是晋国权倾一时的权臣，在晋国可以说是呼风唤雨。但是与与屠岸贾不和，屠起病后就杀死了他的祖父全家，一时间赵氏家族血流成河。在那个血腥的日子，赵武的母亲就到处避难，但是还为是没有能够逃脱死亡的命运。

在死亡之前，赵武的母亲友搭着急对着自己的孩子说，如果想要赵家满门灭绝的话，你就放声大哭吧。可能是命运当中的注定吧，赵武竟然在极其不舒服的状态下没有发出任何哭声。最终赵武也得到了自己的权力，也一直等到自己去世前5年才得以做上权利的宝座。虽然成功的主持了春秋的盟约，奠定了晋楚分霸的局面，但是其政治抱负并没有真正的实现。

最佳答案有啊赵武赵武，又称赵文子（前598年－前541年）、赵氏孤儿。春凳厅秋时期晋国大夫。大夫赵盾之孙、赵朔之子，母为晋成公之女，史称赵庄姬（《史记·赵世家》记载为晋成公之女，并非事实，属司马迁之误）。

（前598年-前541）

世人尊称赵孟，春秋时代晋国的执政大夫。赵氏为晋国世族，其曾祖赵衰为晋文公时大夫，曾辅佐文公成就霸业。其祖父赵盾，作为晋国的执政大臣，历事襄公、灵公、成公三朝。其父赵朔在晋景公时，继任大夫之职。其子赵成，字景叔，谥赵景子，其孙赵鞅。

晋景公三年（前597），担任司寇的晋国大夫屠岸贾，图谋作乱以控制晋国政权，决计首先消灭赵氏势力。于是就借口赵穿(赵盾的族弟)曾刺杀晋灵公，其责任在于赵盾，便背着晋景公擅自发兵攻打赵氏于下宫，诛杀了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐等，灭了赵氏全族。

赵朔的妻子是晋景公妹妹的，当时怀有身孕，逃进王宫躲避。过了不久，生下一男孩，这就是历史上有名的赵氏孤儿赵武。据《史记·赵世家》记载，当时，屠岸贾曾进宫搜索孤儿，赵朔妻把孤儿藏进裤档里，祝告说：“赵家灭乎，若号；即不灭，若无声。”果然在搜索的过程中，孤儿就没有出声。后来，孤儿终于被赵朔的门客公孙杵臼和赵朔的朋友程婴辗转救出宫来。公孙杵臼为此献出了生命，程婴带孤儿藏匿到山中。（今山西盂县有藏山，相传即为当时程婴藏孤之处；今山西忻州市西郊和垣曲县中条山也各有一处藏山。按：灵公、景公尚都于绛，即今山西翼城县，藏孤之处不宜距国都过远，当在今晋南境内，故似应是垣曲县中条山的藏山）。

15岁时，在年高望重的晋大夫韩厥等人的努力下，晋景公为赵氏昭雪，平反了冤狱，发兵攻灭屠岸贾，并尽灭其族，立赵武为大夫，恢复了赵氏的土地封邑。晋平公十二年（前546），赵武担任正卿，主持晋国国政，代表晋国到宋国的国都商丘出席了弭兵大会。这次弭兵的建议是由宋国大夫向戌提出，而实际上体现了赵武偃武修文的政策。他一贯主张减轻各诸侯国对霸主的贡纳，加强礼仪方面的要求，各国都循礼行事，即可维持一个和平的局面。早在晋平公十年（前548），他耖。说过：“自今以往，兵其少弭矣。……若敬行其礼，道之以文辞，以靖诸侯，兵可以弭。”所以，向戌提出弭兵建议，晋国首先响应。在会盟中，赵武处处表现出息事宁人的态度，重信义，崇礼让，使弭兵活动取得了实际成效。弭兵大会由晋、楚两国联合发起，共有晋、楚、鲁、宋、蔡、卫、陈、郑、曹十国代表出席。大会约定晋、楚两国早桐息兵停战，共作霸主。

主持晋楚弭兵大会，是赵武平生所参加的一次重大政治外交活动。这次活动不仅扩大了赵武在诸侯国之间的影响，也增强了赵氏在国内的政治地位。晋平公十三年（前545），吴国的延陵季子出使晋国。经过一番对当时晋国政治形势的考察和研究，延陵季子得出了一个结论，他说，“晋国之政卒归于赵武子、韩宣子、魏献子之后矣！”后来事实证明，延陵季子的论断完全切合实际。

赵武执政期间，在内政外交上都奉行稳妥平和的政治路线，虽然没有十分突出的建树，但保存了晋国的实力，维持住晋国的霸主地位，在与楚国抗衡中并未明显处于下风，还是有值得称道之处。故晋大夫祁午曾对赵武说：“师徒不顿，国家不罢（疲），民无谤言，诸侯无怨，天无大灾，子之力也。”

为了枣睁隐维护弭兵的成果，赵武曾“再合诸侯，三合大夫”，多次会盟。就在他去世那年（晋平公十七年），还与楚、齐、宋、卫、陈、蔡、郑，许、曹等国在虢（东虢，在今河南郑州市北古荥镇）地会盟，重温宋国会盟时达成的协议，维护各诸侯国之间的休战状态。

可能是与早年的颠沛流离有关，赵武晚年总觉得心身俱衰，委顿之色溢于言表，如对周王室使者刘定公说：“吾侪偷食（苟且偷生），朝不谋夕。”对秦国公子后子说：“朝夕不相及，谁能待五（年）？”自感劳瘁，倦于勤政，应答宾客之际，流露出天年不永的症兆。这和他婴儿时期的传奇经历相映成趣，增加了他一生的戏剧性，为史书大书特书。

赵武死后，谥为文子。赵武以后三世至赵襄子，韩、赵、魏灭智伯，三家分晋。

赵氏孤儿之藏山为山西阳泉盂县之藏山，其时这里是仇犹国的地盘，赵氏孤儿逃到这里就是出了国。距离晋国的边境有80里地，当时晋国边境到今天的阳泉平坦镇附近。

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