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答悬空寺[1]，又名玄空寺，位于山西浑源县，距大同市65公里，全国重点文物保护单位。悬空寺始建于1500多年前的北魏王朝后期，北魏太和十五年(公元491年)，历代都对悬空寺做过修缮，北魏王朝将道家的道坛从平城，今大同南移到此，古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺。 山西大同恒山悬空寺

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悬空寺距地面高约60米，悬空寺发展了我国的建筑传统和建筑风格，其建筑特色可以键掘概括为“奇、悬、巧”三个字。 奇——远望悬空寺，像一老亮嫌付玲珑剔透的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间，近看悬空寺，大有凌空欲侍手飞之势。 悬——全寺共有殿阁40间，表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱，其实有的木柱根本不受力。据说在悬空寺建成时，没有这些木桩，人们看见悬空寺似乎没有任何支撑，害怕走上去寺会掉下来，为了让人们放心，所以在寺底下安置了些木柱，所以有人用"悬空寺，半天高，三根马尾空中吊"来形容悬空寺。 巧——体现在建寺时因地制宜，充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分建筑，将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中，山门、钟鼓楼、大殿、配殿等都有，设计非常精巧。

答悬空寺位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间。

悬空寺，位于山西省大同市浑源县，悬空寺地位独特，集佛、道、儒三教于一体。相传，其本谨烂茄名为“玄空阁”，既有道教“玄”之教理，又含佛教“空”之教义。后来因其附于峭壁之上，故取了“悬空寺”这一贴切又与原名谐音的名字。

悬空寺建于北魏时期，为北魏天师道长寇谦之离世后其弟子建造。悬空寺悬于高崖之上，最高处离地50米，伸手即是天涯；且非道心坚定者难以静心修行，人间喧嚣烟火难以触及。此等高耸绝世之地，确与道长的遗训完全契合。

悬空寺总长约为32米，为纯木结构，从远处看去，全寺仅由十几根直径十五厘米左右的木柱支撑，似乎岌岌可危。但其实，其中大有玄机——寺以半插横梁为基底，巧妙借用岩石的扶托，用各式长廊梁柱相互支撑，有如精密的蛛网一般构筑出了一个稳定的木质框架。

悬空寺的主要建筑：

1、南楼

内高三层，长约8米，宽约4米，有纯阳宫、三官殿、三教殿和雷音殿。祥察纯阳宫也称吕祖庙，主要供奉的是道教八仙之一的吕洞宾；三官殿是悬空寺整个建筑中面积最大的一个殿，殿内塑像为明代的泥塑珍品；三官指赐福于人的天官，赦罪于人的地官，为民解厄的水官。

泥塑最高约2米，是悬空寺最大的塑像，下面左右均为侍女和老少臣子，天蓬元帅，龟历脊蛇二将。雷音殿是佛教殿堂，位于南楼最高处，佛教认为佛祖释迦牟尼弘扬佛法时，声音如雷鸣般响亮，所以称雷音殿。

2、北楼

北楼高三层，长约为7米，宽约为4米，分别为五佛殿、观音殿、三教殿。五佛殿位于最低层，供奉五方佛而得名。观音殿在楼中层；三教殿是体现“三教合一”的典型殿阁，位于悬空寺第三部分的最上层。

三位教主共聚一堂，中间为佛教创始人释迦牟尼，左边为儒家创始人孔子，右边为道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全国各地寺庙建筑中极为罕见。悬空寺的建筑集中体现了中华民族民族共融，世界大同的崇高境界。

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解析:

悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期

悬空寺位于山西浑源县，距大同市65公里，全国重点文物保持单位，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。

悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，历代都对悬空寺作过修缮，北魏王朝将道家的道坛从平城，今大同南移到此，判纤古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺。

悬空寺距地面高约50米，悬空寺发展了我国的建筑传统和建筑风格，其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。

值得称“奇”的是，建寺设计与选址，悬掘拆仿空寺处于深山峡谷的一个小盆地内全身悬挂于石崖中间，石崖顶峰突出部分好像一把伞，使古寺免受雨水冲刷。山下的洪御陵水泛滥时，也免于被淹。四周的大山也减少了阳光的照射时间。优越的地理位置是悬空寺能完好保存的重要原因之一。

“悬”是悬空寺的另一特色，全寺共有殿阁40间，表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱，其实有的木柱根本不受力，所以有人用“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”来形容县空寺。而真正的重心撑在坚硬岩石里，利用力学原理半插飞梁为基。

悬空寺的“巧”体现在建寺时因地制宜，充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分建筑，将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中，山门、钟鼓楼、大殿、配殿等都有，设计非常精巧。寺内有佛像八十多尊。

唐开元二十三年（735年），李白游览悬空寺后，在石崖上书写了“壮观”二字，明代大旅行家徐霞客称悬空寺为“天下巨观”。

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